第三百六十八章 本能论(第 2/3 页)

    无论何种秘法，走到圣觉之前的最后一步，都用一个共同点。

    那就是最难以燃亮的，永远是泥丸宫。

    因此这一点，在玄学之中，被誉为“生死玄关”。

    在过去的无数岁月之中，这一道关卡不知道卡住了多少天纵之才，自古以来，都没有突破这一关隘的具体方法，古籍之中所传的方法，也往往用“生死之间”、“一往无前”、“颠倒生死”等词汇来概括，说是方法，但实际上，只不过是前人突破的经验总结。

    而各人突破之时的情况大相径庭，经验有多少有用，谁也说不清，因此不知道多少人走了弯路。

    这里，是最关键的难点。

    写到这里，周元觉也不禁停下了笔触，开始了思考。

    他不能从个人经验的方面着笔，因为这只能代表他个人的情况。

    不过，个人经验却能够给予他启发。

    他重新闭上了眼睛，回忆起当初突破的画面，同时回忆从秘察署调来的许多圣觉突破之时的场景和资料。

    如果将这一关隘代入本能体系，似乎就能够得到解释。

    泥丸宫，代表的是人体的大脑，心灵之所居。

    而大脑和心灵，是如今人类了解最少的地方。

    忽然，周元觉神色微微一震，睁开了双眼。

    大脑是一身之中枢，是意识之所藏，因此我们常常会习惯性的认为，大脑是我们身体之中最“理智”的器官。

    但实际上，大脑，潜藏着最贪婪的本能，也是我们的自我意志最难以掌控的器官。

    那深邃的泥丸宫，代表的就是大脑无尽的本能。

    那么，自己当初是如何征服大脑本能的呢？

    周元觉尽力回忆突破之时的画面，重构当时自我的感觉。

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