第四章 有何不可(第 3/4 页)

    赵弦回答道：“修行，修的是圣者绝学。上古时期，天地初开，圣者所构建的法则还较为简单，修行路上凭借才智和运气，可一口气修到本源。

    上古一过，法则繁多，以人之才智不能及，天道所授运气不能侥幸，自然再无誓言修士入本源。”

    “你既然知道这是妄念，也该知道不必再坚持。”

    赵弦在水中沉默了片刻，说道：“我见申长老为的是宝符，既然申长老无意，我再去求师尊。”说完潜入水中。

    在荷叶上的申折没有立即离开，反而盘坐下来，长袍铺在水面上，没有被打湿，而是随着水流上下起伏。

    在水中的赵弦抬头也能看到，见到一大片黑影，不过随着阳光的暗淡，已经越来越模糊。

    洗得差不多了，也该回去了。

    赵弦游到岸边，脚已经踩到地面了，刚冒出头，一个纤细较小的的手掌按在上面。

    赵弦不能抬头看手掌的主人，但是，一见此人盘坐在荷叶上，不用看脸也知道是谁。

    “申长老，这是何意？”

    赵弦完全不担心申折对自己不利，但是，之前质疑劝说自己不要再修行的表现来看，有些担心她会废除自己的修为。

    申折没说话，过了片刻，说道：“你体内没有九灵天，一片混沌，虽然侥幸感悟元力，但是，没了九灵天，就无法开辟气海。你曾经成功开辟了气海，这点你应该知道。”

    赵弦却反问道：“既然如此，申长老又如何解释我能感悟元力？”

    没有九灵天不能开辟气海是没错，但是没九灵天不能感悟元力也是一样的。既然能够感悟元力，既然有了一次例外，为什么不会有其他例外呢？

    申折被问倒了，赵弦紧接着说道：“古圣在混沌中修出本源，在天地初开时以非人非兽形态亦修出本源，整个上古时期哪位圣者修行需要依靠九灵天？

    如果不是后圣斩道塑法，也不会有修行者之九灵天。古圣法有错，古往今来已有案例，我赵弦今日开辟气海就要斩道塑法，有何不可。”

    申折越听只觉得越来越夸张了。

    后圣是上古时期最后一位圣者。在他修出本源斩道塑法时，有感于天下修士太多，杀戮纷争不断，才将人分为有天赋和无天赋。

    至此，人间才开始繁华，而后续的圣者斩道塑法也都在此基础上修修补补，完善了九灵天的体系。

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