第九百二十六章 以一敌三(第 3/3 页)

      这一手降魔珠的功夫，有《定珠降魔无上神功》的基础，不过实则更多的是融入了诸如七十二绝技在内的种种禅宗武学！

      这一颗有《大慈大悲千叶手》的影子、那一颗有《袈裟伏魔功》的精髓……

      一共一百零八颗，等到鸠摩智能够彻底令这些念珠真气化，就是他踏入术之天门的时候。

      看似是在鸠摩智的真气控制下，能够循环往复的“暗器”，实则是相当于被一群禅宗高手围攻！

      只是楚鹿人的龙龟守势，也是稳如山、令其陷如泽……

      赵无视依旧是挥手间便能扬出龙形真气，山谷中龙吟声阵阵，不过表现并没有多突出大概也是不想金轮和鸠摩智发现其真实实力后，反过来围攻他。

      同时楚鹿人以“乾坤无极劲”，不断的搬运降龙掌力和降魔珠在无形中相互内耗……

      “乾坤无极劲”与“龙龟劲”结合，颇有“无极生太极、太极生四象、四象生八卦”之韵味。

      相传伏羲在洛水，得龙马授八卦图之后，从白龟的龟甲上，悟出了八卦图，是为八卦之始，后来也是伏羲确立了“龙”的形象……

      其后周文王在《易经》中，进一步释义“八卦”，而《降龙十八掌》追溯其源头，也是“易”之一脉的武学，招式名称大多取自《易经》。

      楚鹿人的龙龟劲，乃是以各个版本的《降龙十八掌》、以及《天山六阳掌》等等掌法，之后观真正的武当龙龟的真武之势，加深领悟之后融合而来的掌法。

      不过后来与《神照经》、《八荒六合唯我独尊功》等等，融入道胎之中当时是从童姥的状态得到启发，为了加强了一波道胎。

      之前楚鹿人用《洗髓经》，将纯粹掌法的部分洗了出来，便是现在的“龙龟劲”，单独来看，算是一门“易”道掌法。

      虽然暂时不适合用来融合，但“乾坤无极功”和“龙龟劲”却十分适合配合使用！

      只见楚太岁一人独斗三大高手，掌动腿扫之间，周遭地上的碎石也如龙般席卷周身，或是攻敌、或是自保，在赵无视未用全力，另外两人也各自暗藏鬼胎的情况下，倒也有声有色，一时不落下风……