第一百四十三章 自在仙猿经(第 3/3 页)

    没有取错的绰号，可以想见，当年气宗的穆人清，肯定也不是白被称为“猴子”的，性子定然跳脱得很，这性子其实更适合剑宗。

    的确穆人清在剑术上，也造诣非凡，故而他虽然修炼气宗的至高内功，但同时也从其中创造出了适合自己变化，可谓是静极生动、动中有静。

    在心态上同样要似动非动、似静非静……

    只是“玲珑心经”相当于林朝英和王重阳合作，以男女之情为底蕴，衍生而出的武学，而“混元功”……纯粹是穆人清一个人憋着练剑、练功时，硬撸出来的！

    这点上两种功法的契合度极高。

    不过“混元功”这名字，显然有太大水分，并不像武当的“太极拳剑”，真的阐述了太极之理，这“混元功”与道门意义的“混元”之间……关联太小！

    “混元”的确是“似动非动、似静非静”，不过反过来却并不成立。

    原本这是穆人清自己取的名字，自然在具象其中武道意志后，徽章也是这名字，不过融合之后，“吹牛”的起名就被过滤了。

    也可能是……“玲珑心经”的武道意志，制止了“混元功”的武道意志继续吹牛？

    总之融合之后，取名这“自在仙猿经”倒是正恰当。

    并非是因为像猴子或者猿猴一样敏捷，而是取“心猿意马”之意，“猿”和“马”在道门中，都是用来比喻心神、意志的难以控制的状态。

    “心猿”能够“自在”，则代表心性已经达到了可自控、可约束的境地，并且这“仙猿”也通“仙缘”，保留了“玲珑心经”的情动之意。

    融合之后，不仅内功品级更进一步，几乎与《小混沌功》不相上下，而且保持了对剑气的适用，毕竟所有素材都是和剑道搭配，不适用剑法才稀奇。

    另外还极大增强对“心魔”、“精神扰乱”之类的抗性——像是《九阴真经》中移魂大法，或是江湖上一些邪门的摄心术，还有某青袍人的碧海潮生曲之类的，抵抗力大幅增加，还可以防一手走火入魔！

    因为本身就一脉相承，楚鹿人的“梦神”也只用一个晚上，就顺利改修了“自在仙猿经”……