第三百四十八章 妖怪没落的原因(第 1/2 页)

    苏老爷子点了点头，一旦接受了这样的设定，似乎也没什么不合理的，“要这么说的话，三皇五帝里不少人都是妖怪吧，我听说炎帝神农还长个牛脑袋呢，蚩尤好像基本就是个妖没跑了吧，还有那个禹，不是说他能变成野猪来挖河吗？”

    “上古时代确实有很多妖怪，不过三皇五帝乃至蚩尤，的确全都是人类的。你看对于他们的记载，无非是创造文化、发展医术、提高生产力等等，这都很人类。而对形象描述中的牛首人身，或许是部落的图腾，或许是作为部落的首领而佩戴的兽骨装饰。可之所以在人类记载里有那么多妖怪的传说，乃是因为在那个年代，人类和妖怪，其实不太分彼此，他们是共同存在，并一起生活的。”

    我有些短路，苏老爷子继续解释，“在上古时代，有人、有兽、也有妖，大家都相处在同一片天地之中，因为人和妖具有更高等的智慧，于是他们携手开创了人类的早期文明，共同治理着氏族部落。由于女娲是妖怪，她拥有超过伏羲的寿数，所以她比伏羲更早出现，后来他们结为夫妇，女娲便辅佐伏羲治理氏族，并且还承接了伏羲归天之后很长一段时间的工作。如果说伏羲是人祖，那么女娲是有资格和他并列为华夏最早之源祖的。”

    “爷爷，信息量太大我有些想不明白。”

    苏老爷子想了想，“在你家老头没跟你揭开身份之前，如果让你见到妖怪，你会不会吓一跳？”

    “应该会吧，就算不被吓着，至少也会觉得稀罕。”

    “那你看到外国人，会不会觉得稀罕？”

    “这，老爷子，我洋文是不好，可电视电影上都见多了，不至于看到个老外就大惊小怪的。”

    “嗯，那就好解释了，你得先明白这个道理，因为其实早在氏族部落时代，人类和妖怪就已经并存了，所以人和妖的关系其实就和我们现在东方人和西方人的关系差不多，人见到开了灵智的妖怪并不会觉得奇怪，充其量感到稀奇，他们惧怕的只是有威胁的凶兽。”

    “比如在尧舜的时代，皋陶作为司法部长制定刑律，而獬豸充当法官，并不是因为獬豸真的能够有区分对错的异能，而是獬豸生来正直，又明辨是非，你可以理解为有名侦探天赋，这才协助皋陶担任了法官职务。他俩并不是简单的人和妖的关系，而其实是同事关系。”

    我脑中灵关一闪，“呀，这，这可就太明白了，为啥那个时代的记载中会有这么多妖怪形象出现在人类历史中，女魃大人为啥会协助黄帝战蚩尤，毕方怎么就成了黄帝的车夫，全都可解啊。”

    “是的，后来因为妖怪一族的没落，特别是在汉朝之后就越来越少，而那个时候的人类不但繁衍迅速，还已经掌握了大量的先进知识，妖怪们想要融入人类社会，就必须修炼学习。逐渐的，妖怪这个群体就淡出了人类的视野，变成了传说中的存在。这就产生了沟通断层，所以后来的人对突然出现的妖怪那都是敬而远之的。”

    “这么跟你举例吧，在你小时候如果见到外国人，是不是会觉得特别好奇，这是因为中外之间存在文化交流断层，那时候的你也看不上nba。我们年轻的时候，有外国人来中国旅游，外国人在看风景，而一大群中国人在看外国人。但你能想象，其实早在隋唐时期，就已经有外国留学生来中国学习，并且考取了进士，甚至还担任了官职，比如唐朝的晁衡，是李白的朋友，原名阿部仲麻吕，就是日本人。”

    “所以这种事情在唐朝人的眼中实在不值一提，满城都是洋人，没什么好大惊小怪的。可为什么过了一千四百年之后，我们反而会觉得稀罕呢？就是因为交流断层，这个断层不需要长，几代就够了。可是在部落时代，人类对妖怪根本见怪不怪，甚至一起共创文明。而妖怪避世后数代，就算隋唐吧，人类都更迭数十代了，那会儿别说妖怪现世，就是出来个少见的野兽都能被当成祥瑞收进皇家动物园。”

    我点了点头，“明白了明白了，对了，您老说妖怪避世，既然人妖相处得挺好，妖怪又是为什么避世的呢？”

    苏老爷子叹了口气，“这就是一个很哲学的问题了，人和妖排除其他的特质差异，最主要还是体现在寿数上。人因寿短而贪婪，妖则因寿长而无为，带来的结果就是，人类越来越努力，而妖怪则越来越懒散。再到后来，人类组成了国家，产生了集权，高层为了保证江山永固，必定是要排除那些有威胁的对象，而妖怪就很自然地成为了头号目标。”

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