第304章 情随境变(第 2/2 页)

    寒东琅瞅着她凛然不可侵犯的架势，松开她的腰肢，退到墙角盯着她说：“我有几个事情想问清楚，问完后看你的态度，然后决定去留。”

    冷月寒星凄然一笑道：“你尽管问吧，只要我能回答的毫不保留。”

    寒东琅严肃地问：“你是否真的看破红尘，遁入空门，出家为尼。想斩断与人间俗世的尘缘，尤其是我们之间几十年的爱情，躲避到深山古刹慈恩寺吃斋念佛，过着朴素宁静的另一种生活。潜心修炼，感悟佛法，以求智慧圆满，度化众生。请你看着我的眼睛，如实回答我。”

    冷月寒星长叹一声道：“慈恩寺里是和尚，慈恩寺背山处有一座尼姑庵，相距不到一里路，好多外人不知道的，我也是这次来了才得知的。由于我还未正式受戒，便先暂时住在慈恩寺里，正式受戒后住到尼姑庵里去的。这里的和尚尼姑听说人数不少，据我观察，即便青灯飘忽，也遮盖不了她们闪动的青春靓影，终日木鱼声声，也掩没不了她们偶尔的欢声笑语。她们的尘缘旧梦何处停泊？我刚来没法解答。”

    寒东琅紧张地说：“你又不是真正的尼姑，何必自找麻烦去找答案呀？随我回家去不就得啦。”

    冷月寒星落寞寡欢道：“我哪里有家啊？以后慈恩寺就是我的家哎。听老师太说，慈恩寺里的每位尼姑，从出离家门独身修道，居住寺院开始她们的宗教生活，首先要找一位老尼当规范师，负责品行教育。再请著名活佛替她剃度，剪去小女孩头上最后一绺发丝，表明六根清净无牵无挂。每位皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。”

    寒东琅手一挥，打岔道：“你能接受这种生活方式吗？你刚产子需要营养补给，我可舍不得你遭受这种待遇，赶快随我回家去坐月子，养好身体日后再来个爱情结晶，意下如何？”

    冷月寒星摇摇头道：“尼姑生活虽然单调又清贫，物质享受也匮乏，但经过苦行修炼，她们对自己选定的人生归宿不懊悔，不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福，个人的超脱。她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，谢绝来客。但是佛门圣地也并非都是无七情六欲之人。你别忘了我们大唐的风气是非常开放的，辩机和尚和高阳公主的香艳故事也为普罗大众所熟悉。辩机虽然是从小出家的僧人，但是在一次高阳公主去寺庙游玩的时候，与高阳公主一见钟情，随着彼此的相知相恋，甚至逐渐公开出双入对，你不会不知吧！”

    寒东琅苦笑道：“当然知道呀？你举这个例子，意欲为何啊？”

    寒晨星严肃地说：“你耐心听我说完吧！两人这还不算，在唐太宗去世之后，武则天作为无子的妃子被发配尼姑庵成为比丘尼，但后来她与李治的情事就是初始于尼姑庵里面，所以看来尼姑庵里也并不全是六根清净的比丘尼。自然这种当朝的皇帝看上出家的妃子的故事还是不多的，但是从这件事情可以看出，一些尼姑庵确实是不少人常去的场所。甚至尼姑庵里专门设置了一些房间，在有和尚拜访的时候，专门做和尚的生意。这也就是为什么慈恩寺后面有一座尼姑庵的缘故吧！”

    寒东琅淡然一笑道：“这些不足为奇，和尚尼姑私通之事也略有耳闻的，男欢女爱人之常情，出家做和尚做尼姑，也许另有一番隐情吧！譬如你，实际上你对我依然情缘难了的，可不也来到慈恩寺里了吗？你刚才的言下之意，无非是说你在尼姑庵里度日，当我想你的时候，照样可以来找你享受鱼水之情，是吗？”

    冷月寒星怒瞪着他说：“休想，我来慈恩寺就是为了想彻底忘却你，不允许你来找我，更甭说床第之欢了。你要是没别的事儿，赶紧回去，时候不早啦。”

    寒东琅忧心忡忡道：“回去是迟早的事儿，我既然难得来一次，可否带着我逛一圈慈恩寺，权当是两个人最后一次的结伴旅游，肯赏脸吗？”

    冷月寒星忧伤地说：“今天人多，我不想出去，以免碰到歹毒之人，我还想多活几年哎。妙玉师太带我游遍了慈恩寺和尼姑庵，我可以给你介绍一下主要建筑，不知你是否愿意听我讲解。”

    寒东琅无奈道：“只要你不嫌我烦，做我免费的导游，乐意介绍，我自然愿意听啊！”

    冷月寒星苦笑道：“只要你不嫌我啰嗦，我乐意给你简单介绍一下慈恩寺的整个布局。慈恩寺也可叫浮屠祠，朱漆大门进来有一座七层宝塔，也叫礼拜塔，礼拜塔中舍利是信徒巡礼的主要内容。”