第三百七十六章：神权与人(第 3/4 页)

      长方形的礼拜堂两侧共有十二幅壁画，左侧六面描写以色列救星摩西的生平；右侧六面描绘耶稣的生平；顶棚的“创世纪”画出上帝创造世界的过程；“最后的审判”则位于正面壁上，充满绝望阴沉的气息。

      即使不懂艺术的人站在这礼拜堂底下，被那栩栩如生的壁画透露出的宏伟史诗震撼到，那是一种源自灵魂上的颤栗。

      “这些壁画上的事情，都是真实发生过的吧？”哈里斯失神问道。

      “或许吧，但应该有一些人类自己主观的艺术加工在里面。”扎拉哈格同样看着这壁画说，“不列颠岛上那三架机甲，不是就来自于“诺亚方舟”吗，在圣经中，诺亚方舟可是一艘实打实的船。”

      “可真实的“诺亚方舟”反而更令人震撼。”哈里斯目光深邃的说，“神的自动书记，文明最后的火种。仅仅只是远古时期的人类活下来，那顶多只能称之为“人类”最后的火种。

      那艘“诺亚方舟”里保存的东西，才能是真正被称之为文明的火种啊，这要远比前者更具史诗感。”

      “听说，那个时代的人们所受的神眷要远比现在要薄弱，是吗？”扎拉哈格说。

      “是啊，根据布里塔尼亚的那些魔法师的说法，那时候的深渊，都是靠那个文明自己抵御的。”哈里斯说。

      扎拉哈格笑了笑，他将视线转移到一侧复古的瓦斯灯上，“在几百年前，这座教堂里的照明物还是火把，但自从电发明出来后，电灯就在人们的生活中迅速普及，这座教堂用上电灯的时间还算是晚的了。”

      “毕竟教堂内很多地方都能被称之为是艺术品，不能被破坏，所以线路的安装就有些困难。”哈里斯说。

      “如果尼古拉·特斯拉早生几百年，且同样发明出电的话，他或许会被绑上十字架行火刑。”扎拉哈格说。

      哈里斯似乎想到了什么，转过头注视着扎拉哈格。

      “因为在那个时代，电是神明的领域，发明出电的人，会被他们视作窃取了神权的恶魔。”扎拉哈格说。

      “那是个愚昧无知的时代。”哈里斯说。

      “如果所罗门活到这个时代，神权一直未曾衰弱，甚至强盛到现在，就算尼古拉·特斯拉在现在发明出电，会不会被绑上火刑架？”扎拉哈格又问。

      哈里斯沉默了，他不知道该如何回答。

      “至少以我过去所学的专业来看的话，现代医学绝不会这么发达，因为医学中必学的解刨课，在那时的人们看来，同样是恶魔的行为。”扎拉哈格说，“神权与文明的火焰必然会产生冲突。”

      “可你们现在与人们的相处方式不是很好吗？”哈里斯说。

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