2125节 有什么区别？(第 3/3 页)

    人是有希望才算活着，不然怎么说哀大莫过于心死？为物质活着的，和猪狗有什么区别？

    “于是……裴茗翠成为第一个实验对象。”

    天涯缓声道，“在本源世界的孙思邈，早提前找到了实验体的对应本体。他找到初唐抑郁近终的裴茗翠，说了一个故事。这个故事，当然就是这个世界的真相。”

    众人略有紧张。

    他们真正的明白了一切，才会知道问题所在——如果有一天，在你临终前，有一人突然到了你的面前，对你说，你的世界并不是真实的，还有另外的一个你，等待和你合一，只要你同意，你们就有合一面对真实世界的希望，那你愿意吗？

    相信很多人会说自己愿意的，因为本是糟糕的人生有了希望，为何不尝试一下呢？

    再尝试，又能糟糕到哪里去？

    但如果将这个条件的“一个你”换做是心性呢？

    如果你的心性一直等着你？希望你努力下，真正的见到它，你是否愿意呢？

    恐怕有太多人认为这实在荒谬不羁。

    但这有什么区别？

    为什么同样是向着好的方向扭转，有些人始终拒绝心性的召唤？

    清者向清，浊者迷途，你如何期望湖涂一辈子、活在泥泞中的人，在临终能幡然醒悟，洗刷自己的污浊，大彻大悟的立地成佛？

    因此放下屠刀、立地成佛更像是个美好的愿望，而绝不是真正的明途。

    本源世界的裴茗翠是否清醒？

    没人知晓。

    复制世界的裴茗翠纵横捭阖，那是因为有个李玄霸的辉映，李玄霸的死，激发了裴茗翠的潜能，裴茗翠所有的作为、本来是想完成李玄霸的未竟之愿！

    这种爱，让裴茗翠截然不同。

    但在本源世界，李玄霸早就死了，裴茗翠又为谁钟情？为谁抑郁而终？