2100节 圣人之治(第 3/4 页)

    完颜娄室感慨道，“听沉先生一说，人生似乎全无意义？”

    “并非如此。”

    沉约摇头道，“你认识了人生不过是段过程，你就会减少对这段过程的贪执，从而寻找更有意义的人生。这就和修行般，去除五蕴遮掩绝不意味着让你厌世，而是让你不再受到五蕴的摆布，看得更清楚，才能更好的进行你的人生。”

    天涯赞道，“若是世人都能理解你的说法，那这个世界无疑会好转许多。可惜的是……这般简单的道理，他们却始终不能听懂。”

    沉约沉吟片刻，“萧布衣明白生命不过是个过程，那他就不会执着的想要留存什么。”

    执着是因为认不清，当你一件事情的前因后果看得清楚明白，你如何还会对其执着？

    “正是如此。”

    天涯感慨道，“孙思邈认为萧布衣是个极为清醒、不执的帝王，这才将自己的想法说给萧布衣听。孙思邈认为无论任何制度，最关键的不是形式，而是首脑的清明！”

    沉约赞道，“的确如此。”

    他对孙思邈的见解由衷赞同，一个人头脑不清，自然陷入五蕴泥尘，不能挣脱，同理可知，一个民族、一个国家，甚至整个世界，都要有个清醒的大脑来调度运作。

    在沉约那个时代，西方的人人民主更像个笑话，这世上绝不是三个臭皮匠就可以顶个诸葛亮，而是太多臭皮匠，只能将世界推入混乱的深渊。

    你如何能希望诸多分裂的人，奇迹般有个一统的看法？

    而以某某的名义更像是哗众取宠，混乱的世人，会有什么名义？他们自己都不清楚。

    老子对此早有清楚的论述——是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！

    常人一听此语，就将老子打入愚民的行列，认为老子是丑陋的代表。

    事实真的如此？

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