2133节 前仆后继(第 2/3 页)

    懒惰不是世人想懒，而是冥冥中，各种规则如此推动罢了。

    但哪怕再自律的人，最终仍旧不免死亡凌乱的结局，因此此理论总结出——人的一生，就是在对抗熵增，却无法击败熵增。

    熵增是很先进的理论，直到如今，很多现代人听说这个道理仍旧是一头雾水，可事实上，早在数千年，修行者的修行就是在熵减！

    归根复命，无为，去五蕴，排诸毒，哪一样都不是在进行熵减的操作？

    熵增最终的结局是死亡，比自律更高明的熵减操作，才是世人战胜熵增的希望。

    修行本如逆水行舟，因为有着环境不停的影响，再加上年纪增长，受制于人体生理限制，还有着宇宙天然的熵增规则，因此稍有懈怠，就会毁去曾经的努力。

    当然了，修行中有不退之人，那已不是万里挑一，或者亿中都难有一个。而完颜希尹方才的反应，其实并不是退，而是因为在外界影响下，一种相对的退。

    沉约所想再度显现在众人眼前，完颜希尹感激道，“多谢先生指点。”

    聂山却看出另外的一层意思，“这么说，沉先生乃不退之人？”

    众人惊叹。

    沉约神色平静，“执相得幻，执空反有，执着不退，实则已退。”

    聂山有如惊雷在耳，心生惭愧，双手合十道，“原来如此。”

    水轻梦赞道，“妙啊。原来《金刚经》所言，所得无得就是如此。”

    沉约微微点头。

    他知道水轻梦的意思。在《金刚经》中，有段很拗口、让世人迷惑的经文。

    经文原文曰——须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：“我得须陀洹果”不？须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”之后还有三段很类似的排比句，说的都是果位方面的问题。

    世人读到这段，难免在想——这什么须陀洹果究竟怎么得？有没有得呢？

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）