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    2139节 无想有情天(第 1/3 页)

    唤醒和惊醒是不同的。

    惊醒是让对方处于一个失衡的状态,唤醒是让真相缓慢的浮出水面,让对方渐渐的接受。

    裴茗翠本来处于焦灼的状态,事实上,任何人处于她这种情况,都难以保持平静。

    你如果多出了成千上万倍的记忆,会如何自处?

    事实上,世人能安稳的活着,不是因为记忆多,而是因为遗忘!遗忘才会让世人不用受到太多不同矛盾事实的冲击,进而维系在一种平和状体。

    哪怕这种状态是虚幻的,错误的、假想的、不真实的。

    了然世界一切真相的人,如果没有强大的意志,最终会和太多哲学家一样,陷入虚无主意,最终落得抑郁而终的下场。

    修行和哲学家的思考是不同的,修行并非执空,那些张口闭口四大皆空的人,不是痴的,就是骗子。

    修行是在打破一切的约定俗成,然后以无双的意志,面对那真实的实相!

    裴茗翠不是修行者,她更像落入哲学家的那种思考中,听沉约解释时虽然竭力思考仍旧不明,摇头道:“我不懂,我真的不懂!我是生是死?人怎会处于非生非死的状态。”

    沉约平和如初,和缓道,“你当知树根生树干,树干生树叶?”

    裴茗翠不由点头,这个道理太过浅显,让她微有放松。

    沉约随即道,“但根从何来?”

    裴茗翠一怔,片刻才道,“根从种子来。”

    沉约再问,“种子从何来?”

    裴茗翠毕竟聪明,早在沉约第一问时就想到接下来问题的答桉,“种子从果来。”

    沉约微笑道,“很好,那种子未落地时,是生是死?”

    裴茗翠知道沉约以譬喻说之,略有沉吟道,“种未生芽非生,种仍可生芽非死。因此无机之时,种子就处非生非死状态?”

    见沉约微微点头,裴茗翠并未停止思考,“你想说种子如此,人亦如此。”

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