2009节 闭环问题(第 1/4 页)

    沉约所言，让众人恍然大悟。

    不是科学无法观测的现象就是迷信，也不是科学不能观测的境况就是神通。

    科学的定义本来就是模湖的、自相矛盾的。

    如果一切都以实际观察作为科学依旧的话，那量子理论的测不准、双缝实验，根本就是迷信的存在，但量子偏偏又是可以观测到、真实又不确定状态的存在。

    这无疑给所谓的科学定义一记重拳。

    以自相矛盾的根基想要得到正确的答桉，无疑是缘木求鱼。

    你看不到，可能是你认知不到；你看不清，可能是因为你没有清醒的头脑。

    沉约深明此理，他从不用科学排斥古文明，也不会用古文明来反对科学。

    他从来都是取精去糟，融合成贯通之理。

    在世人多认为排斥自身认知以外的一切才能维持自身“小我”存在的时候，他早就在融会贯通，一探天地之妙。

    无论古文明还是科学，无非是人类对世界认知的一条途径，既然条条大路通罗马，你妄言哪条道路是通罗马的最佳路径，本来就是荒谬的事情。

    夜星沉、琴丝之间的矛盾看起来不可调和，可沉约轻易解决。

    夜星沉是以古文明的抽坎添离之法看待水火分割，葛洪的九字真言虽有问题，但本身无疑是个修行者，得以在内观中看到水火分离时、三魂七魄显现的情况。

    何为三魂七魄？

    古人其实并无定论，沉约对此亦不执着——从他的角度来看，那无非是修行中不停的除垢后得见的心性显露、折射出人体的内在之光罢了。

    这就和你透过棱镜看到的虹彩一样，纠结虹彩变幻的意义不大，痴迷各种组合绚丽不过又是坠入五蕴中……

    真正的修行，不需在这变幻不定的境界浪费光阴，而是要直至心性之光，那一切自然了了如照。

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