第六十九章、隐喻(第 3/4 页)

    “这也是为什么他在最后说出【谢谢你15天的陪伴】这句话的由来；这分明是感谢小静给了他15天当演员的机会。”

    “许多人会很疑惑，为什么影片最后，潘月明会主动打电话给那个男人，主动要求继续提供捐赠？”

    “无他，养成了习惯，想要继续看戏而已……”

    “总之，在影片里，潘月明骨子里是一个冷漠到了极点，只要别人不求到他身上，他就可以毫不在乎他人生死的人。”

    “所以……你说潘月明是好人么？”

    “他不是！”

    ………………

    “好了，对于【人性】，每个人有每个人的看法，大家自行体会，或许会发现更多。”

    “接下来，我要讲这部电影的本质——【政治演化】的隐喻”

    “或许有些人已经发现了苗头，但是由于对这方面的知识不甚了解，再加上这部电影明显被动了几次刀子，所以无法说出个一二三来。”

    “今天，我就姑且不自量力地把我的理解说出来吧。”

    “首先，我们要明白政治的究极目的是什么；”

    “其实很简单，就是通过各种调整手段，来保证人类这个族群得到可控的延续，”

    “所以，你纵观整部电影，无不影射着这条隐线；”

    “第一个阶段，众人刚刚来到了荒岛，无所适从；更不知道如何才在这座荒岛上生存下去，这时候，生存态势是【一无所有】”

    “在这过程中，代表【技能】的郭桃，和以代表【理论】的秦海陆，进行了一系列话语权的争夺，最终郭桃胜出；”

    “为了在一个一无所有的陌生环境里生存下来，大家可以放下心中的矜持，对一个可能原本瞧不上的陌生人表示服从；”

    “也可以暂时放下对彼此的成见，做着原本不愿意做的苦力活；”

    “最终，在郭桃带领下，经过日以夜继的辛勤劳作，大家建造出了一系列能保证自己基本生存需要的各种工具和设施。”

    “电影这一段，赤裸裸告诉你，在一穷二白的时候，需要的是一个能够以身作则，为大家带来实际利益的领袖和政体。”

    “第二个阶段，随着一些工具和食物的获取，大家已经暂时没有了生存压力，这时候，生存态势是【温饱】”

    “在这一阶段里，代表【理论】的秦海陆开始不断质疑代表【技能】郭桃的决定，并获取了部分人的支持，而郭桃犹豫之后，听从了秦海陆的建议；秦海陆也逐渐获得了一些话语权。”

    “怎么样，听着是不是很熟悉，这分明是【皿煮】制度的雏形啊！”

    “第三个阶段，随着越来越多的设施完成，大家已经有了自己的房子、足够的食物；这时候，生存态势是【富足】。”

    “在这一阶段里，许多人变得好吃懒做，正大光明地吸着郭桃的血；细节上更是能看出许多人有了自己的小算盘，秦海陆甚至能够当面抨击和讽刺真正做事的郭桃。”

    “像不像是现在的西方社会所谓的【现代皿煮】制度？”

    “第四阶段，资源开始有着短缺的迹象，但生存暂时没有问题，这时候，生存态势是【衰落】”

    “在这一阶段里，众人从内心深处不愿意接受事实，为了保住自己的利益，不惜用【阴谋论】的说辞来抵制郭桃的合理建议”

    “后来更是恬不知耻地说出：【既得利益神圣不可侵犯】这句话，完全无视了这些东西，其实都是由郭桃获取，无私分配给他们的。”

    “这种只会短视地看着自家盘子里肉的作风，看着是不是特别像社会生活中的各大利益集团？”

    “第五个阶段，资源开始出现明显短缺，生存暂时没有问题，但生活质量大幅下降；这时候的生存态势是【危机】”

    “在这一阶段里，众人表现出诸多不满，但已经接受了生存环境恶化的现实；有人傻兮兮的把所有事物吃完，有人心怀鬼胎的藏起了自己的鱼干；”

    “而秦海陆和小静这两个意志薄弱的女人，更是无视郭桃的叮嘱，偷吃了至关重要的木薯母本。”

    “这种为了自己的短线利益，凌驾于团体生存利益之上的行为，是不是看着特别熟悉？无论是华夏还是西方社会，这种害虫从来不少，每逢大变，就会大量涌出。”

    “第六个阶段，资源出现严重短缺，生存处于红线状态，这时候的生存态势是【崩溃初期】”

    “在这一阶段里，每个人心中的丑恶都被释放了出来，出卖肉体、利用手里的资源为所欲为，无视警告去危害团体利益……”

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