第四十五章、六道之“人间界”(第 3/4 页)

    “而六千大大的这部《一碗蛋炒饭》，初看以为想要表达的是【关爱残障人士】，又或者【好人没好报】。”

    “但只要认真回味，就会发现：不对，没那么简单。”

    “最简单直观的证据就是：跟主线剧情相比，里面的支线故事太多了，所占比重太大了，而且不论主线也好，支线也罢，都不像别的电影那样挖掘的很细致。”

    “包括各个配角的戏份和精彩程度也是如此，看完后，你会觉得，肥猫其实并不能算是主角，至少【林图】这个角色比他还出彩。”

    “是六千大大江郎才尽了？”

    “不！按照六千大大以前的作品的表现来看，这根本不可能，把一个故事描绘的细致向来是他的长项。”

    “那么，这种矛盾感给了我什么感觉呢？”

    “简单来说，给我的感觉就是，这部电影不是讲述一个或几个具象的故事，而是在讲述一种略带抽象的【状态】。”

    “做个比喻，其它电影拍的是一棵树，你会看到这棵树有多高多大，各个部分的躯干是什么样子的。”

    “而六千大大拍的这部《一碗蛋炒饭》，拍的则是一片森林，不会告诉你哪个树长什么样，但偶尔扫过的镜头能让你看见森林的全貌，以及森林中不断掠过的小鸟蝴蝶和豺狼蛇虫，于是认真看了后，就会产生一种【原来森林的生态是这样的啊】的感觉。”

    “明白这部电影与传统电影的区别后，小弟我说一下我对这部电影的理解。”

    “在我看来，这部电影的主题压根底不是咋眼以为的【关爱残障儿童】或者说披露社会的种种暗黑之面。”

    “而是在描写一种社会状态！”

    “我斗胆将其称之为世间六道之【人间界】”

    “稍微对佛经有些了解的人都知道，所谓六道，并不是指什么神话中的鬼怪空间，而是指世间众生各自所处的【状态】。”

    “打个比方，如果你是个极有原则，按部就班，生活优越的人，那么你就处于【天人界】状态；如果你争强好胜，随时在跟人勾心斗角，那么你就处于【修罗界】状态，如果你很佛系青年，恭喜你，你就处于【畜生界】的状态。”

    “而《一碗蛋炒饭》这部电影，描述的则是【人间界】的众生相，或者是部分的众生相。”

    “此话何解？”

    “我们先来说【人间界】的特征，它是与其它五界截然不同的一种状态；”

    “【多欲】是它最大的特点，因为多欲，所以人间界的众生无时无刻不在承受煎熬，”

    “因为多欲，所以其间众生在不断朝着其它五界转化，蜕化了，那么恭喜你，你将进入另一种状态；如果没蜕化，那么久继续煎熬着吧。”

    “而又正是多欲，人间界的众生才会产生【八苦】，即生、老、病、死、五阴炽盛（放不下）求不得、爱别离、怨憎恨。”

    “其中，【求不得】为八苦之最，也是六千大大最喜欢代入作品中的情绪。”

    “ok，我们明白了大体框架后，把这些东西代入电影。”

    “影片一开始，便出现了【人前人后两张脸的女顾客】、【只在乎自己，不管老公死活的老婆】、【提倡加班文化的boss】，以及【浮夸表现的员工】等等角色……”

    “虽然比较搞笑，但是各种各样的【欲望】从画面中扑面而来……”

    “这不正是六千大大直明了当地告诉我们：喏……这就是【人间界】么？”

    “接下来，初期夏雄这个角色通过各种苦逼的细节，向我们展示了什么叫【生】的责任之苦；”

    “同样的，残障学生代表了【病】的不全之苦”

    “小宁代表了【死】（以本人推测，虽然很残忍，但是电影告诉我们，小宁三年后是必须死的）”

    “只出过两次镜的院长则代表了【老】的无能为力之苦。”

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