第五十一章 万物有灵(第 4/4 页)

    “法师，庙内的那些佛像不正是菩萨吗？”

    玄业继续摇了摇头，也不解释，而是问道

    “陆施主方才欲问贫僧何惑，但说无妨。”

    陆长青想不明白玄业的意思，索性也不再多想，转而试探性的问道

    “玄业法师，在下想要请教下法师，佛教与传说中那西方教的信仰以及理念到底有何不同？”

    玄业喝了一口茶水，缓缓的用枯槁的手指点了一下陆长青的心脏，然后说道

    “施主所问的答案便在贫僧方才的问题之中。”

    “香众敬我，非是因为平僧德高望重。”

    “香众敬佛像，也非是佛像是菩萨。”

    “其中的道理便在这心中。”

    玄业笑着看了一眼陆长青，接着说道

    “佛教，西方教，道教，乃至天主教等等，无论世人信奉何种教义，根本上便是一个信仰。”

    “且说佛教，陆施主认为平僧信菩萨吗？”

    陆长青沉思片刻回道

    “玄业法师乃是广教禅寺的住持，自然是信菩萨的。”

    玄业掸了掸僧袍。

    “陆施主所言不错，平僧是信菩萨的，平僧也信佛，但世人谁知道佛是什么样的？”

    “菩萨是什么样的？菩萨的性格如何？菩萨的身高如何？”

    陆长青迷茫的摇了摇头。

    见陆长青越来越迷茫，玄业忽然大声笑了起来。

    “陆施主所言西方教，到底是否存在，有无道统尚不可知，毕竟其更多的乃是源自神话故事之中。”

    “但陆施主既然问起，定然是心中有惑，平僧也自是乐意为陆施主解惑。”

    “世间道统万千，就说华夏佛教与印国佛教，对于菩萨像的绘刻都是不同的。”

    “其实，世间本无菩萨，亦无佛祖。”

    “无论是佛教也好，西方教也罢，甚至是道教、基督教等等道统，其根本意义是旨在宣扬菩萨的德行。”

    “而每个人对于所信仰的道义理解又不一样。”

    “贫僧想要告诉陆施主的是，世间万物皆有信仰，如若陆施主修为高深，深受他人崇拜，那么陆施主你，在他人心中便是菩萨。”

    “你自可对崇拜你之人说，你就是菩萨。”

    “如若陆施主你，信仰地藏菩萨，如若你效仿地藏菩萨之言行，那么陆施主你，就是地藏菩萨。”

    “陆施主可有明悟？”