第118章 前往茅山(第 2/4 页)

    所以，论起丹道，葛洪绝对算得上是个老祖宗，修为成就恐怕不在张天师之下。

    全真一脉，虽号称丹修过人，内外两丹同修，但相比之下，却不见得有葛老爷子当初的成就高。

    张道陵张天师当年窝在山里头炼丹，一不小心，炼出了旷世奇丹，丹成而龙虎现，于是便把那座山，称之为“龙虎山”。

    皇帝老儿都震惊了，与人斗那么长时间，没见过这么牛批的，万一真的呼风唤雨，乱朝祸政怎么办？

    皇帝老儿生怕张天师搞事情，连忙给了册封，“天师”一称，便留在了张家。

    不过，张天师所留下关于丹药的著作却不多，估摸着藏着掖着，只给自己子孙后代留，外人知之甚少。

    但葛洪老爷子不一样，留下著作惊人，传播甚广，早期还被东瀛一点胡的小蛮夷给抄了去，九字真言也抄错了，自然关于丹药的炼法也没抄明白。

    所以到后来，这东瀛的道学不三不四，阉割得不能再阉割，发展出了什么忍术之类的鬼玩意，关于道门五术，更是不得其解，勉强剩个医道还保留着，至于其他的山、命、相、卜基本打了水漂。

    南茅山的影响力，相对来说，就比北茅大得多。

    尤其是南宋之后，更是如此。

    早期的北茅，几乎是可以抗衡天师道的存在，也曾搞过大事，当年搞了个神仙排序，将原本的太上老君，排到了后头，将元始天尊排在了第一位。

    其实，道门自古以来，都奉太上老君为尊，所谓的“太上一气化三清”其实就是这个意思，元始天尊说白了，只是老君化出来的三清之一。

    可偏偏后来这道门大乱，北茅想要巩固统治地位，以元始天尊法脉自称，联合了一些大成修炼者，重新定位排序，弄了个《真灵位业图》出来，据说就是陶弘景老爷子干的，将元始天尊排在了第一。

    虽说后来拨乱反正了，但深受北茅影响的一批顽固派，后来一直认定元始天尊就该比太上老君牛批。

    所以到后来，类似于一些民间小说里头，例如什么《封神》之类的，都将元始排在了第一。

    南茅的影响力，在民间更广，沿海一代的民间法教，都被影响了。

    就连南洋的降头术、苗疆蛊术等等巫法，有一部分施法原理，也是借用了南茅的理论体系。

    这也跟葛洪老爷子有很大关系，写了一大堆的著作，反正也不藏着掖着，大家一起看，一起学。

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