第三百六十六章 请求(第 2/4 页)

    袁忘很不理解：“讲道理，多夫又不是一定会死……”

    “你闭嘴。”群女斥责。

    于是会议就这么结束了，多妻临上车前，和多夫嘱咐几句时特别的看了几眼袁忘，显然交代多夫，不要和这种人来往密切。群狗看着多夫亲吻妻子脸颊，和女儿拥抱，油然而生出被社会抛弃之感。

    ……

    接下去的一周，侦猎社又阶段性放假，这次是躲风声。虽然晚了两天，诺亚最终还是通过阿娜特给了赏金。联调局把十万悬赏付了。根据柳飞烟内幕消息，阿卡已经被国全部控制。国全部周末行动，在六区逮捕了八个人，相信这次行动和阿卡有关。据说阿卡是一名队长，这样的队伍在东海岸有三支，成员特点只有一个：退役的圣教信徒。

    根据一位被捕成员交代，这个团伙叫圣火。宗旨是保障美国圣教信徒权益。据他所说，他在队军中一直忍受着冷暴力，大家对他不理不睬。特别是去中东执行任务，要么他是被单独派出去收集情报，要么就一定有战友和他在一起留在营地。

    他退伍之后在郊区小镇购买一套房子，价格谈妥，中介却通知他买卖作废。原因是房东不想卖房子给他，更主要原因是当地小镇居民不想和他做邻居。只因为他是阿人。

    对此，作为中东血统非常突出的朱莉最有发言权：“这种情况是客观存在的。在我们巴尔的摩重案组内部有一句话，圣教信徒不一定是恐份，但恐份基本是圣教信徒。我和我的养父母一样是无信仰者，因此路走的比较平坦，不过我知道很多人受到不公正的待遇。”

    袁忘反对，道：“我个人认为，只要法律与府政不存在歧视，市民因为自己的观点对某些人存在歧视是正常的。只要不犯法皆可。比如我歧视叶夜，但是我不说出来的行为，应该受到支持。诸如飞烟招募叶夜，飞烟歧视叶夜丑，但是在飞烟以其他正当理由拒绝情况下，叶夜就没有理由控告飞烟。也许飞烟并没有歧视叶夜丑呢？只是叶夜认为飞烟歧视叶夜丑呢？”

    大家在客厅吃盐水煮花生，叶夜没兴趣，窝在会议室玩游戏，因此袁忘胆大包天拿叶夜做例子。

    朱莉道：“袁忘是典型的实用主义者。无信仰者通常都是实用主义者。谁能给我好处，我就帮谁。我站在哪个立场有利，我就站在哪个立场。”

    袁忘回答：“实用主义是人类，乃至动物的一种本能意识。”

    柳飞烟打断两人的争辩，问：“明天就是茶会？”

    袁忘点头。

    柳飞烟：“好好表现，你现在代表的是侦猎社。”

    叶夜捧着电脑出来，袁忘下意识要跑，叶夜并没有注意到这点，道：“威廉在是十分钟前通过纽唐海关入境美国。”

    袁忘：“那个威廉？”将肖邦逼疯的主谋。

    叶夜点头。

    柳飞烟问：“不是说他回欧洲接受教廷审判了吗？”

    叶夜转电脑，道：“看来审判结果是无罪。”

    叶夜让大家看的是视频，一个男子走出机场，走向一辆灰色汽车。司机是险些被袁忘沉到水库的十字军潜入型骇客柯柯林，柯柯林迎接上去和男子说了几句话上了驾驶位。男子拉开副驾驶位，抬头看了一眼监控，钻进了汽车内。

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