第0111章 ?太华道君，这称号不错(第 2/3 页)

    故岳不群模仿后世一些宗教做法，使道教理念切入这些移民的方方面面，使其时刻沐浴在道家教化光芒之下，向那些传道士竖起一道坚固的围墙。

    现在的道家，主要走的是上层路线，道义上讲究出世，出世了，也就离了芸芸大众，这群众基础也就薄弱了。

    而一个教派，如果没有深厚的民众基础，不啻是无根之浮萍，大风一吹即消散得无影无踪，谈何扩大发展。

    岳不群就是想拾起被各大道家流派遗弃的普罗大众，把全真华山慢慢切入到他们的生活中去，从小培养，潜移默化之下，对华山的发展必有极大助益。

    至于其中有人学识增长，要研究高深道法，华山派也有，即使有人改修其他道派教义，对华山来说，也不是什么损失，反而把华山的教义扩展了出去，岳不群是乐见其事。

    岳不群虽尊崇出世之道，但在世俗管理中，却不能依赖出世之道，反而需要入世。

    岳不群暗暗藏着野心，想把自己的道德理念，融入到全真华山派里面，再由全真华山派，向世人进行传播。

    嗯，全真华山派，似乎有些局限了，既受限于全真，又局限于华山，初期使用尚可，等到了一定的阶段，需得重新改个名字。

    岳不群一路走一路想，抬头就看到山腰中高高伫立的太华堂，心里一动。

    太华教。

    这是一个不错的名字！

    太华，是华山雅称。太，含有太上之意，华则可代表中华文明之意，真是最合适的称谓。

    但这一切都得慢慢谋划，一步一个脚印去实施，所幸岳不群现在时间并不缺，也有足够的手段和实力去施展。

    岳不群回到有所不为轩，就见穿得圆滚滚的岳华，正站在院子门口，不断向外张望，见到岳不群走来，摇着小手喊道：“爹爹，吃饭了，快来。”

    岳不群一步跨到岳华身前，伸手抱了起来，夸奖道：“华儿真乖，知道等爹爹一起吃饭。”

    岳华骄傲地仰着小脸，表功道：“华儿等了好久，能下山玩雪吗？”

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