第320章 佛教西传？(第 1/3 页)

    神特么佛祖皇帝！

    历史上那么多崇佛的皇帝，瞧瞧有几个落得好下场的？就说那个四次舍身入寺为奴的梁武帝萧衍——

    这货在早期刚当皇帝不久的时候，连大冬天都要五更起床批改奏章，而且这货还广泛纳谏，重用有才之士，同时又崇尚节俭，史书说他“一冠三年，一被二年”，真是节俭到抠门的地步了。

    与之相比，经常罢朝不上，有事儿没事儿就出宫闲逛，每顿饭菜都讲究个四菜一汤，身上穿的、用的无一不精美不奢华，虽然不好什么大明湖畔送逼女，但是后宫里哪怕连宫女放在后世都能算得上是校花级美女，赵桓都应该感觉脸红！

    可是千不该万不该，也许是当皇帝时间太久又太勤奋以致于累的不行，萧衍这货不知道是抽了什么疯，竟然莫名其妙的对佛法产生了兴趣，晚年更是大肆建立寺庙，发展和尚，甚至四次剃度出家，前往寺庙当寺奴，文武百官不得不花费大量的金钱将其从寺庙赎回。

    更操蛋的是，萧衍这货不仅信佛，他还比一般的和尚都虔诚——禁欲吃素，不近女色，待人宽厚，放下屠刀。

    基本上就是皇帝该干的事情他是一点儿不干。

    在萧衍这个逗逼四次卖身寺庙为奴的示范效应下，百姓纷纷将自己的财产，田地都献给和尚，以致于梁帝国富有的不是朝廷而是寺庙，梁朝国力也因此而逐渐衰微，最终落得个“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的下场。

    有这么个例子摆在前面，当了两辈子皇帝的赵桓自然不可能信佛，不光不信，他还打算找佛祖借点儿钱。

    “你户部不是缺铜么？”

    赵桓冷哼一声后说道：“周世宗曾有言道：佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉。”

    庄成益顿时就明白了赵桓所说的找佛祖借钱是怎么回事儿。

    凭心而论，庄成益也巴不得赵桓来一出武宗灭佛的好戏，好把那些出家当了贼秃的都赶回去种地务工。可是这话又说回来了，灭佛这种事儿……它好说不好听啊！

    魏太武帝跟北周武帝这两个所谓的武宗灭佛是为了证明他们不是“胡”，所以就把佛教干成了“胡教”，然后通过打压“胡教”，偏向“儒、道”，以此来证明自己不是“胡人”。

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