第682章 当今之世，择君而事（第一更，求订阅）(第 4/4 页)

      这天底下除了大明，还有什么？

      满清？

      还是伪顺？

      还是朝鲜，或者安南？亦或者缅甸。

      或许儒家有这样的不是，那样的不对，但是儒家却构建华夏的基本价值观，这个价值早在春秋时就已经形成就是“华夷之辨”！

      估且不说风俗语言，就是士人内心的骄傲，也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国，那怕就是号称“小中华”的朝鲜，搁士人的眼里，其实也是……夷。

      夷狄是什么？

      季布给出过答应：“夷狄譬如禽兽”。

      堂堂华夏之人，过去投奔到海外，都是天朝弃民，都是自甘堕落与禽兽为伍，更何况是士人。

      这几年，大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故，才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来，让国人意识到南洋的富庶后，人们的态度在改变着。

      但是士人呢？

      士人的选择是有限的，毕竟，他们没有经过过饥饿的考验，不需要为了一口饭食远赴海外。

      可是，士人同样也是饥肠辘辘的对于这些屡试不第的士人来说，他们渴望着机会，渴望着出人头地的机会。

      过去，他们没有选择，是因为周围都是“禽兽”，总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧！或者与逆贼为伍吧！

      但是，现在不一样了！

      现在海外诸侯们却不同，他们同属华夏！

      他们的血统与中原的皇家一样，是中原王朝的血脉！

      别看老朱家是要饭的出身，可老朱家得国最正啊！

      这个血脉是什么？

      就是正统！

      那怕与帝室再远，那也是大明的宗室，也是皇家血脉！

      投奔这些诸侯没有任何心理上的负担！

      大家都是自己人！

      在众人犹自思索时，又听有人激动道。

      “这位兄台所言甚是，“故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。”若是兄台不嫌弃的话，我与兄台同去，不知兄台以为如何？……”

      其他人一听无不适纷纷喊道。

      “同去，同去……”