第四十四章 上游下游(第 3/4 页)

    “佛曰不可说也。”

    郭尚礼满脸尴尬，这就是在欺负自己读书少吗？

    其实郭尚礼有些误会了，朝里的明公们读书读得很多，他们对经史子集研究的那叫一个通透，可是让他们研究这龙葬经，那也是两眼一抓瞎，比郭尚礼好不到哪里去。

    说的不是那么云里雾绕的，怎么赚钱？

    妙惠大师指着两处堤坝，笑着说道：“我们二人的意思就是，把这两条河堤给凿了，然后让白浮泉顺着金水至积水潭，可成大明福脉，温养大明龙脉，护佑我大明万世永昌。最主要的是这堵不如疏，把水都堵在白浮泉，长陵陵寝有进水的可能。”

    “敢问两位大师，何时凿开堤坝，导引白浮泉水？”郭尚礼这话听明白了，俯首问道。

    妙惠大师看了一眼旁边的道士笑着说道：“某以为，越快越好。”

    “在凿开河堤之前，须先梳理金水河道，腐叶、淤泥、河堤都需要梳理，否则这白浮泉水溢也是会让福脉变成灾脉，缇骑大人应该知晓此等道理。”

    用迷信对付迷信，可不是大明皇帝的专利。

    田尔耕、锦衣卫也深谙此道，和三教九流打成一片，把三教九流变成了自己的耳目，也是缇骑办案中的老手艺了。

    郭尚礼眨了眨眼，这么说不就明白了？

    他立刻上山，让涂文辅和徐应元安排些还在修缮窑洞的窑民对金水河的河道，进行了整理。

    而妙惠大师也没闲着，通惠河上游处理的停当，通惠河下游也需要处理，显然从东便门而出至通州的通惠河下游，远比上游要麻烦的多。

    感情就像是院子里的草，它会肆意的生长，割了一茬，下一茬涨的更快，但是这草丛必须得修剪，否则肆意生长，很容易就变成了杂草丛，变得一发不可收拾。

    发乎情，止乎于礼，是为，乐而不淫。

    在这里的止，并不是直接棒打鸳鸯，而是不逾越礼法的界限，在中原王朝两千年的时间里，这一句从来都是从勋贵层面的精神约束去解读，具体到了法律阶层，就是不得强抢民女。

    何止感情，人类几乎所有的情感都是如此，包括信仰。

    人类在迷茫的时候总是想找到依托，而这种寻找依托的时候，儒释道三教往往鞭长莫及。

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