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    第四十四章 凶悍(第 3/4 页)

    由于连连交战赶路,剑六并没机会换下那一身。但来到了忆盈楼,终于稳定下来,剑六第一时间就换下了那身让她厌恶的服饰,回归了当初还在李悠身边,剑奴的打扮。这也是她对自身身份的一种不自信的表现。不过可坑死了李灵山。

    剑六这几天本来一直在闭关,炼化丹药,改善体质。之前的风波,她听说后就打算出头了。毕竟这些弟子是李悠托付给她的,她必须要管,必须要护。只是没想到,赵啕嗥轻易的就解决了。事情也就不了了之。

    没想到,这帮人没完没来,还敢来。剑六本来过来就有了杀心,哪想到刚到门口就听见了噩耗,可就再也不愿安奈自己的杀心了。

    剑六什么人?奴仆出身,幼年就没过过好日子。十六岁启灵,有一定用剑的资质,就被卖到剑宗,被培养成剑奴。三年的剑奴训练,那是把一个好好的人培养成一个随时以命换命的机器,过程可想而知,本就是一种对心灵的摧残。

    直到遇到了李悠,剑六才过上了好日子。李悠现代人的思想,与人相处已经习惯了平等。让剑六已经封闭的心灵,终于感受到了一丝温暖。她能清晰的感受到,李悠是真心把她当做家人看待,那么温柔,那么的温暖。

    从那时起,剑六就只为李悠而活了。一颗心完全寄托在了李悠身上。

    但是幸福的日子是短暂的,楚王府差点灭了剑宗,李悠他们也开始了逃亡。最后不得不被迫分开。从那时起,在剑六心目中,楚王府就是一个必杀的目标。

    后来就更别提,入了枯荣寺,灵魂被压制,差点魂飞魄散。无尽的黑暗中,支撑剑六坚持下来的除了对李悠的思念,也就是对楚王府,对佛门枯荣寺无尽的恨意了。

    这样的剑六,又懂什么人情世故,又懂什么势力交往。她不懂,转轮也不懂,那是一个人造出来的佛陀,除了佛意,就和一个不通世情的幼儿有何区别。所以才无法彻底磨灭剑六的灵魂,所以枯荣寺才要把她放出来,行走江湖,增进阅历。

    吞噬了转轮残魂的剑六,增加的也只是对佛门传承的认知,毫无半点处世之道。所以现在的剑六,其实还是那个近乎杀手的剑奴剑六。除了面对李悠,对待其他人,她除了杀,也起不了什么念头了。

    本来楚王府,欺辱李悠弟子这两条就已然让剑六杀意大动了。但是大娘和赵啕嗥还心存幻想,希望这事可以和平解决。毕竟这里是楚地,楚王府是正统的统治者。他俩都出身当地的小宗门,潜意识中还是不愿轻易与王府交恶。这和性格见识无关,纯粹是千万年流传下来的习惯使然。是他们亲戚朋友耳提面命的最初认知。

    所以他们拦下了容易坏事的柳华裳和楚柔桑,也拦下了剑六,尝试沟通。万没想到,对方根本就不是来商讨的,一开口就咄咄逼人,完全就是以势欺人的架势。更没想到的是,对方竟然说出了李悠的近况。

    这一下剑六在也忍不了了,直接出来要问个明白。万幸只是被追杀,剑六对李悠有种莫名的信心。再说了,李悠出道就被追杀,都习惯了。所以她虽担心李悠,但并不相信对方说的李悠已死。不过,敢诅咒李悠,万死难恕,出手就要人命。

    剑六这段时间服用丹药,也顺利的达到了第二阶段万通之体。而且剑六炼化丹药并不需要像大娘当初那般,一点点的服用,逐步改善。那是因为大娘他们根基浅薄,需要在逐渐的变化中,自己领悟阴阳的变化。

    与其说是丹药改善了大娘他们的体质,更准确的是丹药逐渐把他们引上了阴阳大道。是在药力和灵魂力双重的作用下,引发的一种体质的异变。这也是为什么明明这种丹药效力很强,李悠和他另外几个弟子却都未服用。无他,道不合。李悠修的是人道,纵使阴阳大道再好,也和自己无缘。

    但是李悠之所以指点剑六来服用丹药,那是因为剑六的生死大道,本身就是阴阳大道的一个变种。

    阴阳大道是开天本源大道,是先天大道。天地初生,混沌太极化两仪,有了阴阳之分。但越是这等本源大道,越是深奥广泛,修行者管中窥豹,能得一丝领悟就已受用无穷了。大道无尽,而人力却有穷尽。

    准确说来,这服丹药只是生命大道中的阴阳之道罢了,只是阴阳大道庞大体系中的一个细微分支。修的是生命阴阳精气的奥妙。

    而对于剑六来说,她已经在生死之道上有了不小的进展。生死之道也属生命大道中的分支,而生命大道甚至并不算先天大道。而是在一个世界产生生命后,才出现的后天之道。

    同属生命大道,而生死本也是阴阳对立的大道。在此基础上,剑六领悟阴阳精气之道并不费力。很轻易的就以药力为引,从根本上升华了生命层次。她毕竟是圆满金丹,毕竟是接管了转轮的遗产的阿赖耶识的高手。一理通,万理通,对相近的大道理解掌握起来,基本没有阻碍。

    而她的灵根,也和大娘一样,借助改造之力,攀上了九十九节点的程度,弥补了自身最薄弱的一个环节。

    新生的灵根并未像大娘那样一分为二,阴阳对立。大娘这种情况,其实还是对阴阳之道理解不深的体现,认知停留在第一阶段的天地不交的状态。剑六的认知则到了第二阶段的天地交,万物通的程度,灵根自然不会再阴阳分立。内阳而外阴,内健而外顺,新灵根,太乙分光。

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