第三十章 凭什么喵(第 2/3 页)

    俗话说知己知彼百战不殆，那还有什么比得上提取了对手的灵根，拥有了对手功法，功力，更能了解对手的。只要再搭配一些现实的情报，对手的出招习惯，就几乎可以算是把一个人了解透了。

    李悠反而对功法优化，灵根优化的功能，并不太在意。

    这个功能看似极为强悍，但冷静下来仔细一想，实在用处有限。李悠唯一能想到的就是保存一个适合自己的高手，把一切优化到极限，作为自己保命的底牌，仅此而已。

    无论优化的灵根，还是优化的功法，他平时都无法使用。

    当然这也和李悠现在的身份地位有关。如果他不想暴露灵根的功能，他就势必不能有出格的表现。在大家都知道他的灵根是面镜子时，用出了别的灵根，那本身就是在告诉别人自己有问题。

    而功法更可怕，从目前的形势看，从筑基功法开始，就会被各大宗门垄断。

    这种行为可以理解，就像前世禁枪一样，修炼者对于普通人过于强大，要想维持社会的稳定，这些修炼者必须加以控制。

    而李悠的这个能力，无疑是像那些能手工制枪的黑市军火贩一样，一旦暴露，必然会遭到统治阶层的镇压。到时候怕是死都算轻松的了，更大的可能是被圈养，成为偷取其他宗门功法的工具。那种命运绝不是他想要的。

    李悠现在已经炼气期巅峰了，可以说除了熟悉武器的使用，几乎修炼已经没有了效果。他现在迫切需要筑基功法，但是他不敢练。

    来自法治社会的他深深理解社会认同感的重要性。除非他打定主意以后做一个独行侠，不与任何宗门发生关系，完全游离在体制之外，就像之前的盘山三凶那样。否则他绝不能做任何多余的事。

    他现在傍上了花师和谢卓远，进昆吾剑宗几成定局。这个时候是绝不能有任何闪失的。只要进了昆吾剑宗，有了正统之名，以后有什么机遇，就好解释了。体制本身是一个限制，但同时又何尝不是一种保护。

    就像花师，即可以拿着李悠的那句诗去宗门换取利益，又可以把《五常经注》保留下来，作为这一脉的底蕴。这都是宗门允许的，肉烂在锅里，提升的都是宗门的实力。宗门不但允许，还会用宗门律法来保护这些行为，不让某些眼红的人行不轨之事。这就是加入体制的好处。

    只有李悠加入了昆吾剑宗，并且有了一定地位，一些现在死死捂住的事情才能逐渐放开。

    而且这《生死两界剑典》，李悠本身兴趣不大。这毕竟是剑奴的《求仁取义剑》优化而来。优化不是创造，底子还是那套玩命的剑法。虽然没了出剑必死的可怕副作用，但也是一套刀尖上跳舞，游走于生死边界的功法。这对于一心苟活的李悠而言，实在兴致不大。

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