第二十七章 金丹，诛邪(第 1/4 页)

    金丹，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。

    金丹境曾经是这个世界修行的巅峰，代表了圆满强大。直到人族开发出元婴境，在超脱的道路上迈出了坚实的第一步。

    突破金丹境的难度即很高，高到一些人难以企及。也很低，低到一些人，毫无障碍。而这高低的标准就是根基与积累。

    圆满一词就清晰的表达了金丹境需要什么。

    人有三魂七魄，三魂之前说的多了，是灵魂的组成部分。七魄则发自肉体，与血肉相关。而两者的关系，七魄滋养三魂，三魂依附七魄，才为生人。

    无论妖族的血脉，还是人族学来的灵根之法，本质上就是壮大七魄，强壮肉体，以外来的能量，补充自身之道。七魄强了，滋养三魂，灵魂自然也就会有提升。这是自然之道，所以无论妖族还是那些没有传承的宗门，高手的灵魂强度也不会弱。

    而道门开发，圣门广大的灵魂修炼法，则是人为壮大灵魂的修炼之道，效率效果远超自然之道。

    所以在金丹这个阶段，几乎所有的修行者都要沉下心来积累一段时间。

    妖族要吞噬精怪，壮大血脉，来拉动灵魂的强度，到达晋升妖王的基础。宗门弟子只能继续修炼，不断的夯实基础，提高自身灵根内蕴含真气的总量，以此拉动灵魂的提升。当然有些运气好的，得到一些天材地宝的帮助，也能有效地压缩这段时间。

    相比而言，圣门弟子幸福的多。只要是正常修炼，自己不偏科，金丹对他们来说障碍很小。基本灵魂和身体的强度是在同步提升的。很多时候只是稍微压一压，求得一个更加完美罢了。

    而李悠的情况更极端，他的灵魂修为一直是远远超出真实修为的。一直以来制约他的都是修行时间太短，初期的境界受限于人体本身强度的限制，提升的速度是有上限的，他只能慢慢熬。

    为什么李悠有着充足的信心，黑大爷回来前必然金丹，就是因为他修炼的进度基本是可以预见的，多长时候能融合圆满，几乎可以精确到天。也正是这种一眼望穿的进度，李悠才会游性大起，跑来游历江湖，提升自己还看不到上限的灵魂水平。单纯的闭关，或者修炼，对他来说已经没有什么作用了。

    但是李悠还是受经验主义的拖累，忽视了一个问题。他自己开发的这个丹田体系，从本质而言，是一种介乎于灵魂和肉体之间的力量体系。当然初创而已，看着威力不错，但那主要是之前浩然气晶体，现在的雷龙舟这件先天玄宝本身的威能。本质上来说力量积累并不强，还不足以影响到李悠修炼的进程。

    但今天出问题了。

    剑六和转轮尊者形象点说，可以看做一体双魂。剑六本身的三魂，转轮尊者强壮的胎光和暂缺的爽灵，幽精。剑六本身的灵魂本不强，但是由于两个灵魂的特殊联系，转轮尊者对阿赖耶识的认知也传给了剑六。只是剑六的灵魂强度本就不高，还一直被压迫，有点空中楼阁的意思。而转轮尊者的灵魂却是佛门的最高成就的人造佛陀，天生的金丹强者，佛门在造神之路，超脱之路上探索的最高成就。

    那个佛门净土是意境，但却不是由一个人的纯粹灵魂构筑的意境，而是佛门借由信仰之力，整合信徒信仰的游离灵魂力，捏合而成。所以李悠才会在净土的寺庙中，见到那么多有些怪异，不像真人的僧侣。

    所以当净土崩塌之时，李悠凭借雷龙舟的神异，和他自身对人道，也就是近乎佛门信仰的理解，下意识的攫取到了一块肥美的蛋糕。

    那些信仰之力随着转轮尊者灵魂的消亡，失去了控制力，这才造成净土崩塌，信仰之力四散。被雷龙舟捡了个现成，转化后，反哺给了李悠。

    信仰之力和人道气运近似，来源于为了一个共同信仰或认知，集中起来的广大人众无意识的散离灵魂力。相比于人道的斑杂，只能用大阵利用起来，佛门的信仰相对精纯不少，被他们借助八宝功德池的轮回权柄进一步精炼。也就有这人造的佛陀，佛门净土。

    而这种精纯的信仰之力，恰恰基本满足了雷龙舟转化的底限，被转化为了介乎于灵魂力与真气之间的特殊真气，昆吾真气。

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