第五十八章 消亡的第四圣宗(第 1/2 页)

    黑大爷舒缓了舒缓心绪，才又帮李悠科普了一下陈年往事。

    曾经人族立国圣宗不是三家，而是四家。除了目前的儒释道三家，就是李悠说的这个观星山天衍阁的玄门了。

    这四家之所以能成为圣宗，确立下能直达灵魂的思想自然是核心。但是诸子百家，立下思想的宗门不下百家，为何只有这四家称为圣宗？

    关键是思想的深度触及了大道的本质，也就是说沿着这个先贤留下的思想深入钻研，就能有规划的，有目标的触及某条大道。

    道门的本质是师法天地，从万物的变化中，反推八卦，四象，两仪，进而太极，直指道的本质。追寻的是那混沌中的天地至理。所以道门是人族万法之源，地位超然。他们并不拘泥于某个大道，修习不同大道，也只是为了溯源，找到那个只能强行命名为道的根源。

    佛门主修生死大道，期望从中寻得永生不朽之法。虽然外传的看似花团锦簇，但一切争强好胜之法，皆为护佛之法，门外别传罢了。真正的嫡传，都出不了生死之道。

    儒门其实出现的稍晚，是伴随着人族的崛起，逐渐诞生的。为人道，为人处世之道。可以说儒门能成圣宗和人族的兴旺息息相关。

    值得一提的是，墨门其实也是人道。但是人族统一，容不下两个人道，儒门和墨门的大道之争中，显然是墨门败了。所以其中人道的部分就不得不从墨门中分离，成了魔门，不被正统所容。

    而观星山天衍阁的这个玄门，玩的更高端。他们研究的是命运大道。

    命运大道是隐道，不像其他大道可以直观感受，为显道。

    举个例子，一枚钱币凭空跌落，三秒后掉在地上。这是力之道。

    但如果钱币刚开始跌落，有人预知到了三秒钟后钱币将跌落地面。这就是感知命运大道。

    然后，如果这个人预知后，拦截了钱币，或者在钱币落下的地方放上一只蚂蚁，致使蚂蚁被砸死了。这就是对命运大道的掌控。

    天衍阁在人族崛起的过程中，起到了决定性的作用，帮助人族做出了不少关键性的选择。本来是受万民敬仰，板上钉钉的四大圣宗之一。但就在中土圣国立国前夕，天衍阁莫名其妙的就没了。

    倒也没什么阴谋，更没什么外敌。天人五衰，一夜之间，偌大的宗门死绝了。

    人们这才意识到命运大道的可怕性。就像力是相互的，命运长河有着自身的惯性，任何改变不但影响了命运长河的流向，改变者也要承受命运改变的反作用力。用个玄一点的词，就是改变命运，承担因果。

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