第三十五章 奉香而死，为有莲生(第 4/4 页)

    向凤岐当年试剑天下，来南域的第一程，就是人间鬼国。

    顾蚩是洞真无敌者南来的第一个挑战对象，由此可见分量。

    楚国酆都尹顾蚩、景国的中央天牢桑仙寿和镜世台傅东叙、秦国的镇狱司上生典狱官阎问、齐国的打更人首领韩令、牧国依祁那寺的寺正郅言、荆国的暗星罗睺，可以算作如今六大霸国的最高情报负责人。

    这当中上生典狱官阎问是镇狱司最高首领，在他之下，才是阏逢、屠维等十名司狱长。

    “依祁那”本来是一座神庙，名为“颇巴德弥”。

    “颇巴德弥”是苍图神语，意思是“神之眼”。乃是苍图神教里监察草原、惩处异端的组织。向来以“酷烈”闻名草原。曾经草原上诸教绝迹，就是颇巴德弥庙的功劳。

    后来改庙为寺，改名为“依祁那”。

    “依祁那”是草原语，本意是“无家可归的”，引申为“无名之人”。

    又说“为狼鹰爪牙，尽无名也。”

    但还有一个重要的点——“依祁那”是牧国太祖赫连青瞳的本名。草原上叫这个名字的不少，因为它有“孤儿”的意思。没有光荣血脉，没有显赫家世，甚至没有父母，就只能叫“依祁那”。

    赫连青瞳是贫苦出身，自小无父无母，只有一只爷爷留给他的羊羔。恰逢草原上诸部乱战，民不聊生，肥沃草地都被贵族圈占，不许普通百姓放牧。他宰掉自己养的羊，饱食一顿，提着宰羊刀去应征贵族私军。就此开启波澜壮阔的人生。

    从一个放羊娃，成长为创建霸国的天子。这亦是不输苍图神话的壮举。

    将“颇巴德弥庙”改成“依祁那寺”，当然是一种权柄转移的昭示，代表赫连家族的王权，替代了苍图神教的神权。也寓意牧太祖永远注视着这个世界，庇护他的子孙。

    担当寺正的郅言，虽然不像主管治安的苍羽巡狩衙衙主呼延敬玄那么有名，论及威慑，却是远在呼延敬玄之上。

    被呼延敬玄盯上无非是个死，被郅言盯上了，死是最好的结局。

    与“依祁那寺”交锋最多的“暗星”，自然也不是什么良善之地。

    所谓“暗星”，是寓意诸天星辰旗里，十三颗星辰之外，不显的那颗隐星。足见其重要性。

    暗星的每任首领，都名“罗睺”。专于暗杀，堪称此道宗师。

    今天的顾蚩如往常一般，在午时三刻离开府衙，在这“人间鬼国”里散步。

    这是他的老习惯了，只要人在酆都，就雷打不动。

    他常说一句话——“要让人心，晾晒太阳。”

    酆都也通常是在这个时间点，统一解押犯人进来。

    如此顾蚩在散步的同时，也顺便过一道眼。有时候心情一好，就随机点一个嫌犯出来，亲自讯问。

    有人就要问了——心情不好的时候呢？

    点三个。

    顾蚩走在阴晦的长街，身前身后并无人影，但道路两侧不时传来幽幽的私语。

    有个声音道：“书山上走下来一个老儒生，来找诸葛先生了，他说他想去问问罗刹明月净，高政为什么该死。”

    “这个老东——先生是谁？”顾蚩问。

    “颜生。”幽幽的声音回道。

    旸国太子太傅颜生！

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