第十九章 如在昨(第 1/4 页)

    张临川不知何故换了面目，这是姜望事先并不知道的。

    但这副面貌，他已经记得清楚，不会再忘。

    当然，刚才所遇到的这神秘人，其人的话语，姜望也不会全盘相信。

    个中真相如何，还需验证。

    不过其人提到，无生教现在正在雍国活动。

    枫林城陷落时，白骨道二长老陆琰曾唱白骨无生歌，白骨尊神用以定下庄承乾死期的恐怖本源神术，名为无生劫。

    无生教这个名字，很明显的就发源于白骨道。

    据刚才这神秘人所说，无生教是张临川所创立。

    也不知是张临川单独自立门户，还是统合了白骨道原有势力，才形成的无生教。

    如果是后者，那么张临川的实力，真的要重新掂量，因为他至少压服了天生冥眼、外楼巅峰的陆琰。

    无生教诞生于白骨道覆灭之后，由此可以看出，张临川是背弃白骨圣主的主导者，或者至少也是主导者之一。

    姜望现在最想弄清楚的一点是，张临川是用什么方法，彻底摆脱的白骨尊神，从而完成背叛、另立新教？或者说……他有没有彻底地摆脱白骨尊神？

    庄承乾摆脱无生劫的影响，是培养、影响了另一个“自我”填劫。

    张临川不是白骨道子，也没有中无生劫，相对没有受到那么强大的束缚。就像姜望也使用过白骨秘术，但是那种程度的沾染，都被庄承乾无声无息抹去了一般。

    从这个角度来说，摆脱白骨尊神并非完全不可企及的难事。

    白骨尊神不是不可战胜的，庄承乾已经证明了这一点。

    而“无生教”这个名字，给了姜望非常多的信息。

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