第451章 内圣外王之论（中）(第 2/3 页)

    王明文眼睛骤然精光就是一闪，原先见得步青云低头沉思，他还以为步青云是在思考如何与自己辩论。只是他的洞察极其敏锐，见得步青云犹豫之色，到得最后甚至放弃了，他就知道步青云定然有惊世之言！

    这惊世之言，就是无法无法的步青云也不敢冒然张嘴。不用想，定然极其惊人！

    若说对于内圣外王理解的迫切，估计谁也不及王明文，是以他的语气极其诚恳。

    何止过激啊！

    这你又如何能承担的了！

    步青云只能苦笑，只是王明文的如此诚恳，又不好拒绝，只能到：“王兄，我若是说得你的内圣外王都崩溃了呢？”

    内圣外王都崩溃！

    王明文心头就是一震，耳朵之中根本没有听到场下的骇然，惊呼、或者嘲讽之声，他心里只是惊骇道：“如此说来，步兄对于内圣外王的解释，将远超想象，见解也定然更是让人耳目一新！”

    他心中越加迫切：“步青云本是锐意进取之人，向来也是笑骂由人，今日如何做女儿家扭捏之态？”

    你说的倒是轻巧！

    也罢，我就旁敲侧击一下。

    步青云理了理思路，当即开口道：“王兄，这内圣外王一词最先源于何处？”

    完全不用思考，王明文就脱口而出：“内圣外王这四字最早出现于《庄子·天下篇》。圣有所生，王有所成，皆原于一……”

    虽然内圣外王一词不是直接出自儒学和孔子之说，但《天下篇》所阐述的“内圣外王之道”与孔子儒家思想有相通之处，这就为儒家采用这一术语提供了理论依据。

    只是在这个世界，庄子本就被认为是儒家圣人，孔子之师。步青云这一问算是白问了。

    “那何为内圣，何又为外王？”

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