第687章 新罗王裔（卷终）(第 1/4 页)

    正文

    而吐蕃、高句丽此番派使节前来，虽名义上是请罪，但实际上却是以请罪为名，要求和亲为实。

    和亲，表面上看似是一种臣服，但实际上，却是一种妥协的体现。纵观历史，大国与小国之间是不存在和亲的，哪怕是‘宗室女’，也绝不可能。和亲通常只发生在一种情况下，即中原大国面对即解决不掉，又疲于应对的对手，在对方释放出善意的时候，给的一个台阶。

    而往往对请求和亲的一方来说，这也是一种‘胜利’的体现，即，我有这个能力，逼迫你把公主嫁给我。

    和亲的公主，命运往往是悲惨的。蛮夷之地，女人被视作财产的一种，兄死弟及，父死子继，一个和亲的公主，往往要侍奉几代蛮夷可汗，命运可想而知。

    中原王朝历来都不轻易的和亲，士族也把和亲视为耻辱。此次西突厥东进，各方伺机而动，在危机解除之后，都退兵请罪，唯有吐蕃和高句丽两国没有退兵，吐蕃兵屯松洲，而高句丽兵临渤海，大有不同意和亲就要大起干戈之意。

    因此，两国使节的一举一动，大唐方面都极为关注。吐蕃方面还好些，行事低调不用太过操心，而高句丽方面，则废了不少力气，这高句丽世子飞扬跋扈，到处惹是生非，礼部为了帮他擦屁股，每天都要牵动不少人手。

    这样折腾了几天，礼部上下竟不约而同地开始想李牧了。若是逐鹿侯在的时候，岂能容这等人嚣张？倒不是为国为民的事儿，就逐鹿侯那个性格，他就不允许有比他还嚣张的人在长安城存在！

    ……

    鸿胪寺‘客满’，各小国的使节，不得不自己找地方住。倭国的使节早早就搬了出来，也幸亏他们搬出来得早，以一个很便宜的价格租住了一个院落，要是再晚些，他们这点钱肯定租不到房子。

    如今房租上涨了，他们也做了一回买卖，把院子的一半儿，租了出去，所得的租金，比他们原本的租金还多，不但白住了房子，还富余出了一部分零花。

    租他们房子的人，正是新罗的使节。唐朝时期的半岛和倭国相比，半岛是要发达很多的。无论是礼教文化还是武力方面，都要全面的领先。知道元朝末期，倭国才隐隐地压过一头。

    新罗虽只占半岛南部一角，但他们的财力，却还是要比倭国强不少。新罗的使臣名字叫做金春秋，他的父亲是真智王之子伊湌金龙春，母亲是真平王之女天明夫人。在被骨品制度所支配的新罗社会中，金春秋属于没有王位继承资格的真骨。

    所谓‘真骨’，指的是新罗的特殊制度，骨品制。二百年前，新罗用武力统一辰韩各部，为了巩固其特权地位，制定了等级制度，称为“骨品制”。贵族按血统确定等级身份及相应官阶，不同骨品不通婚姻，骨品世袭不变。世袭血统决定了人的受尊敬程度，根据不同等级分别制定出担任官职的最高限度，达到一定骨品等级的，才可以授予一定的官职，因此，人的仕途受到个人在骨品制中所具有的等级身份的制约，一个人能否有所成就，可以说完全是靠投胎了。

    真骨位于骨品制的第二等，约等于大唐的公爵，但不是说一个人是‘真骨’便是公爵了，只是代表他有做到公爵的资格，也是他的‘上限’。

    真骨之上，便是‘圣骨’。唯有‘圣骨’血统，才能够继承王位。这个制度最先的初衷，是为了保护王权，但是如今却成为了一个桎梏。

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