第一百五十八章 李云龙眼中的晓组织(第 2/4 页)

    追杀叛忍，对于火影忍者世界的大势力来说就属于政治正确！

    日向美佐子不管能不能够成功的收拾掉角都和飞段，至少在政治立场上都没有什么问题，不会引起什么轩然大波。

    如果日向美佐子能够成功的收拾掉角都和飞段那当然是理想的结果，晓组织拥有的s级叛忍数量也是有限的，少一个是一个，人都死光了晓组织再想去当搅屎棍也没那么大的影响力了！

    就算日向美佐子的行动失败对于李云龙来说也是不疼不痒，反而可以在行动过程当中收集相关的数据，有利于自己的研究进一步深入发展。

    当然这个过程中日向美佐子也是要冒一定的风险的，但是忍者这种职业本身就是高危行业，日向美佐子也只是李云龙的手下又不是李云龙的姑奶奶，李云龙要是把日向美佐子供起来舔那才叫滑天下之大稽！

    真要受伤了李云龙也有办法应付，万一真的死了李云龙也不过表示有些遗憾！

    至于没了手下怎么办？用不着的时候有没有手下又有什么关系？用得着的时候想办法再招一个不就是了！

    虽然看起来有些冷酷无情，但是人活着能把自己整好都不错了，还有的没的的想东想西，先掂量掂量自己有没有那个实力再喊口号吧！

    李云龙的这种思想如果放在群体当中无疑是非常不合适的！少说一个自私自利的判定是少不了的！

    但是李云龙追求的是道！简单来说就是个体进化道路！道路的选择先天就决定了李云龙必须自私！

    因为自私通自思！选择个体进化道路连最基本的自思都做不到，那么你真的选择的是个体进化的道路吗？

    请注意在这里所说的自思跟西方哲学当中的我思故我在有所不同！跟现代社会所追求的逻辑思考也有所不同！更不是仅仅局限于人类的逻辑！甚至不局限于人类的头脑！

    这里所说的自思可以模糊的概括为个体作出选择的能力！

    这样来做出描述也许容易让人弄不清楚具体情况！但是实际上除非走上个体进化这条路的人真修实证到了一定的程度，否则无法得出相对准确的个人理解！

    也许有些朋友会问就不能得出相对客观的科学解释吗？答案是不能！

    所谓的大道按照道德经上面给出的定义是无法用人类的语言来描述的，正是因为无法使用人类的语言来描述所以不得不勉强冠以“道”这个称呼！

    正如同佛门指月的典故，禅师用手指指向月亮，旁边的人不能够理解禅师的禅机所在！

    禅师究竟是想让旁边的人看月亮？还是想让旁边的人看自己的手指？或者干脆是想让旁边的人看自己的动作？难不成想让旁边的人看这一切？

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