第四十六章 很劲的(第 1/3 页)

    第二天心缘法师还真如电话中所说，带着全副武装的家伙事前去了江户川区的殡仪馆。

    庄严的僧衣、经文、佛珠，看上去非常有得道高僧的形象，差的就是长胡子了。

    曰本老龄化严重，每年死亡人口都在一百万以上，而全国又有四分之一的人口都集中在东京圈范围，这就导致东京的火葬场、殡仪馆事业兴旺，从业者众多，死者往往要在专门的场地停尸数天才能轮到被火化的机会。

    “首先等到遗族、参列者入场后，水户神官你才能入场，你要负责读经超度，待到遗族们敬香时需要退出灵堂，第二步送别时你需要再度进场诵经……”新垣义马在这方面有着丰沛经验。

    他超度过的死人比超度过的怨灵恶灵要多的太多，从十几岁的时候就陪着庙里的老和尚们参加葬仪，经验丰富。

    驱灵降魔这份工作只占他收入的很少一部分，而且若不是上面有着规定，每个超凡圣职者每年都有着必须的驱灵指标，新垣义马多半也不会出手去解决普通人所遭遇到的种种灵异问题。

    处理那些事情还会遇到什么危险，而且酬金也不会很多。

    像是福山绘美子的一百万酬金很多吗？

    如新垣义马这样有真本事在身的僧侣每次主持葬仪都得一百万起步，并且还不需要冒什么生命风险，毕竟就算是普普通通的僧人举办葬仪时都得十万到四十万不等，他们这些超凡者只收一百万起步已经非常公道了。

    每隔几天举办一场，一个月千万起步，一年下来妥妥的东京超高收入人士！

    和尚们不差钱，是真的不差钱。

    有着这种超高收入带来的社会地位，超凡者们就算想要有反社会人格也难，绝大多数超凡者都巴不得现在的制度万万年维系下去。

    他们只要活着一天，就是东京的人上人。

    “嗯，不过不会有什么参列者，遗族也只有她一人。”水户隼人叹了口气，失岛外婆的葬仪可以说是冷清了。

    不过比起普通人来说又说得上是庄重，普通人可没有财力请来真正的超凡圣职者来送葬，更别说一次性来两个，佛教和神道教都有。

    “而且，我们神道教该念诵什么经文超度亡灵，好像我不记得有这方面的业务。”

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