第三百六十五章 艾灸(第 2/4 页)

    要知道，疾病是伴随着人类的诞生而诞生的，就拿现在科学的一些研究成果来说，病毒和病菌甚至还在人类诞生之前。

    随着人类的诞生，疾病就伴随着人类，生老病死，可先祖却从来都不会坐以待毙，出现了疾病，人类的先祖都是用尝试的办法，有些事刻意的尝试，有些事无意中的巧合。

    比如说某人生了病，无意中吃了某种草药，然后病好了，如此一来这种草药可以治疗某种疾病就被人记录了下来。

    方剂其实也正是诞生在这种尝试和机缘巧合之下。

    很多人都知道神农尝百草的传说，神农尝百草不仅仅辨别了什么东西可以吃，什么东西有毒，同样辨别了什么东西可以治病。

    随着方剂的发展，有时候有些病单纯的服用方剂效果不明显亦或者见效太慢，这个时候就出现了针刺，然后又出现灸法。

    中医可以说是华夏民族的先祖通过无数的生命总结出来的一门医学。

    无数人的生命积累的宝贵经验成为中医的最初理论，然后不断的充实，不断的完善，最终形成一门经验和实践相结合的医学。

    可到了今日，又有多少人用着所谓科学的论断来一语就推翻了用无数生命和鲜血总结出来的这一门医学，否定了中医数千年来的成果。

    人若有魂，不知道多少老祖宗都要从另一个世界蹦出来大骂不肖子孙。

    最初的灸采用的材料并不局限，有木炭，有树枝，有其他植物的叶痉，经过漫长的事件，最终艾条成为灸法的常用材料。

    艾是菊科蒿属植物，多年生草本或略成半灌木状，植株有浓烈香气。艾草同时还是一味中草药，《神农百草》和《本草纲目》里面都对艾有着收录和注解。

    《本草》记载，艾叶是一种具有纯阳之性的中草药，可以理气血、驱除寒湿。

    有关艾的由来，还有一段传说，相传，武王身边有一位名医叫萧艾，有一天，他泻痢多日后卧倒于军帐中，为了医治病情危急的将士，他带病出诊，却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。但当他给将士诊治时，意外地发现自己的病痛痊愈了，而身上却多了好几处伤痕。于是他突发奇想，用无名野草点火烧灼病患身体的相应位置，凡是被烧灼过的将士病情都好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答日：“此乃野草之功。”武王宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。”

    灸法的原理是以温热灼烤穴位，从而达到温通经络，祛风散寒的作用。

    在中医的认知中，太阳为天之阳，而艾为地之阳。

    同样是阳，这个天之阳和地之阳有什么区别呢？天之阳灼热不可侵犯，地之阳温润包容万物。

    艾之所以会成为灸法的首选，还有其他各方面的原因，一是它在所有植物中，其叶脉是最丰富和细致的，中医有以形治形之说，可以想象得到它具有通达最细微之处的能力。

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