第1986章 大藏经与牟迦莲台(第 2/2 页)

    智法禅师的一位师弟说道。

    牟迦莲台，那是佛门传说中的一件上古法器了，据闻其乃是佛门至宝，不但参禅打坐妙用无穷，更可凝聚法相，增持修为，助人修炼舍利子，感悟真正佛陀之境界......

    “阿弥陀佛，我们佛门遗脉，如果此次再能寻到这《大藏经》与牟迦莲台，可谓是功德圆满了。届时，我们佛门，或许便可窥视真正的古华夏佛教大能的真正佛法境界了......”

    华严宗的掌门圣弘大师，头上隐隐结成一片佛法庆云，口宣佛号说道......

    ......

    华夏佛门修炼，不同于当今古武学。

    虽然其现在亦遵循着古武者的凡阶、黄阶、玄阶、地阶、天阶之道，但是实则，这是因为他们失去了古老佛门的根本佛法，难以修持佛门真正境界的缘故。

    真正的佛门修持之法，按境界释义，可以说极为繁复，比丘，金刚，罗汉，菩萨，佛陀等等，不一而足。

    佛家讲神识。

    人有八识，眼、耳、鼻、舌、身、意，以及第七末那识，第八阿赖耶识。

    末那，意译为意，思量之义。

    阿赖耶识，原意为:藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等，有漏无漏法种的第八识如来藏。

    佛门中人，得阿赖耶识，便可圆满，神识不生不灭。

    阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故......