第四百一十章：神杀(第 4/4 页)

    他倒是想到了前世的国宝司母戊鼎，上面也有这样类似的场面。

    在司母戊鼎的耳外廓有两只猛虎纹，虎口相对，中含人头，好象被虎所吞噬。

    这种青铜纹一般被称之为虎食人头纹，而在商代青铜器之上除了虎食人头纹之外，还常见的龙食人头纹，凤食人头纹等怪异图案。

    而流落某岛国的一件商代宝物猛虎食人卣，更是形象地塑造出了一头恐怖的猛虎正在扑食一个活人，并且张开大嘴要咬掉这个活人脑袋的血腥场面。

    并且最奇特的是，各种青铜器上所有被猛兽吞食的人头的表情都没有痛苦，要么面色平静，要么还带着一个怪异的微笑。

    究竟这种猛虎食人头的真正含义是什么，众说纷纭未有定论。

    不过楚良倒是看过一种说法，说是这是一种“神杀”的过程。

    所谓神杀，简单来说就是被神杀死肉身，由神指引灵魂升天。

    在古人的观念之中，龙凤虎等猛兽有着神奇的力量，是一种神兽。如果被它们吞食，那将会进入返本归源的升天通道。

    而人头被视为是人灵魂的主要容器，通过人头被这些神兽吞食，那么人便可以彻底完成神杀的过程，灵魂得以升天。

    故而有人认为，青铜器那些虎食人头纹中的人头，其实是巫师的人头。古代巫师们因为神杀的信仰，所以在走到生命的尽头时，他们会通过一些特殊且神秘的仪式自愿献上自己的脑袋来供神兽吞食。

    楚良不知道这样的说法对不对，他也不知道那种说法和眼前的景象是否有关联。

    当他正要细细检查这两只被固定在此的怪物遗骸时，余光却被别的东西所吸引。

    于是楚良将手中火焰朝着另一侧移去。

    随着火光照亮了墓室另一侧的景物之后，楚良的眼睛不由得猛地一缩，惊声道：

    “这……天呐！”