第三百零七章：生魂(第 2/3 页)

    楚良陡然意识到，这样的手段恐怕就是献祭！

    在迷雾世界之中，楚良获得过降神的巫术，同样需要进行献祭。

    最好的祭品，就是活人。

    然而若是严格算下来，其实是活人体内的生魂。

    活人之魂，叫做生魂。死人之魂，叫做亡魂。

    其实即便是刚死之人的魂魄，也算得上是生魂。而一旦魂魄失去肉身驱壳依托无法在世界第一层停留，被迫融入世界第二层之后，就将成为彻底的亡魂。

    生魂和亡魂有区别，这其中的区别楚良还暂时没有能够搞明白。

    但是他知晓，在降神的祭祀之中必须要使用生魂，亡魂则起不到效果。

    而此时科京镇上这些新死之人他们的魂魄，便是生魂。如此多的生魂被某种神秘力量牵引朝着地底而去，这样的场面让楚良觉得这定然是某种祭祀。

    楚良忽然想到，根据从真理之柱得来的情报看，无论是斯帕荒原的伊莫修斯，还是这里的拉托梅尔，都需要享用祭品。

    之前楚良以为他们享用祭品的过程，就是将人生吞活吃。

    但是细细一想，对于强大到一定程度的存在，人身上的那些血肉和骨骼对于它们而言已经没有多少意义，或许也只有人的生魂才会让它们贪婪。

    楚良虽然暂时不清楚生魂对这些存在有什么用，但是他却知晓绝对用处巨大。

    否则降神祭祀就不用使用活人，而现在那地底存在也不用消耗如此巨大的信仰之力来完成这个过程了。

    信仰之力虽然是一种很特殊的能量，但是它却并非无穷无尽，同样会被消耗。

    楚良没使用一次信仰之力，就将会导致他所拥有的信仰之力消耗掉不少量。而对于楚良来说，他消耗掉的信仰之力会被先驱教会的信徒不断补充。

    他有着先驱教会这个信仰之力供给源，而那地底存在未必会有。

    地底存在很可能犹如斯帕荒原上的伊莫修斯一样，长眠太长时间才刚刚苏醒。如果那地底存在就是拉托梅尔的话，那么它更是被封印了太长时间。

    这样的话它们人类中的信徒在这漫长岁月中恐怕早就不存在了，除非它们有某种不为人知的眷族继续信仰它们，否则它们的信仰之力失去了补给将会用一份少一分。

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