第二百九十六章? 冒死、直谏、魏相国(第 3/4 页)

    苏胡暴起杀人，并高调整治常家，正是在这道圣旨之后。

    换一个思路，假设苏胡不是有绝对的把握，也不会冒天下之大不讳，直接用完全不讲道理的粗暴之举来处理这件事。

    毕竟，当今圣上爱民如子是出了名的。

    那么也就是说，苏胡说做的一切，都是……秉承圣意！

    赵谦之后背的冷汗都流了出来。

    说实话，在自己这个刺史在场的情况下，苏胡当街射杀常府的人，并提出近乎苛刻的要求，确实让他脸上挂不住。

    如果自己想得是对的，那么一切都解释得通了。

    多年的宦海浮沉，让赵谦之学会了一件事——在一件事情没彻底弄清楚之前，决不能轻易站队。否则，等待自己的轻则丢官，重则人头不保。

    当官，是这个世界上最危险的活，没有之一。

    至于在这件事上对苏胡认怂，赵谦之觉得没什么大不了的。

    当官本来就是这世上风险最大的事情，没有之一。

    不学会认怂，还当什么官啊？

    一定会有些书呆子会抱着故纸堆说很多貌似极有风骨的话，但那一切都只不过是个谎言。

    别的都不说了，就拿本朝的名臣，自己的老师魏人正来说，就能知道了。

    老师以敢于直谏而闻名于世。

    赵谦之毫不怀疑，自己的老师作为一个直言进谏的重臣，一定会成为士人心目中的大忠臣，儒家忠君爱国的代表，更成为后世一座永久的丰碑。

    但只有极少极少数人知道，这中间另有内幕。

    老师直言进谏不假，这其中除了当今圣上虚怀若谷之外，还有一个非常重要的原因。

    因为老师知进知退。

    正如苏胡这帮人，用赳赳武夫的形象掩盖其真正的本质一样。

    老师曾私下对几个爱徒说过一句话：吾文不及长孙，谋不及房，略不及杜。今坐此位，无它，知圣意也。

    从某种意义上来说，能揣度出圣意者，除老师外，当世不做第二人想。

    举个例来说说。

    有很多大人，都喜欢逗小孩玩。把小孩逗到哭，就会得到很多乐趣。

    一个聪明的小孩，就会观察到大人真正的意图。你现在想要逗我哭，那我就哭就闹呗。

    这个时候，无论如何哭闹，都只会增加大人的成就感——尽管他们表面上会装作不高兴或者吓唬你。

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