599. 这话好像没毛病2(第 1/2 页)

    总之，类似这样的规矩非常之多。

    对于赶尸匠，一直都是敬畏与质疑并存。敬畏的人认为是法术，质疑的人认为是故弄玄虚。

    其实即使在后世，去探究真相是什么，其实毫无意义。借用沈从文一句话就是“为了一种流行多年的荒唐传说，充满了好奇心来拜访一个熟透人生的人，问他死了的人用什么方法赶上路，在他饱经世故的眼中，你和疯子的行径有多少不同？”

    人，往往以为自己很聪明，以为自己能破解一切。但人类中的佼佼者比如牛顿，最后说出“科学的尽头是神学”；编写出《物种起源》的达尔文坚信“神”的存在。即便是最为入世的孔老二，最多也不过说出“敬鬼神而远之。”

    鬼神是否存在，是一个很难证实或证伪的东西。但无论你信奉的是什么，有一点是确认的：人类具备一种超出本身物理极限的精神力量。

    而拥有这种力量，最为接近的途径就是“信仰”。

    任何信仰都值得被尊重。或者说，任何有信仰的人，对其他信仰都会采取“我不同意你但是我誓死捍卫你信仰的权力”的态度。

    于奇正是个无神论者，他的信仰是马克思主义，这是他精神力量的来源。

    也正因为他的坚定信仰，所以能够从一开始就一直保持着初心。不管这口棺材出现之后发生多少诡异事件，所有伎俩都被他一一戳穿。

    但这并不代表，他否定其他人的信仰。所以在这件事上，他借用了“湘西赶尸”这个说法。事实上对他来说，是完全不会相信和理会这种荒诞的东西的。他相信，一切的真相终究会得到合理的解释。只是目前暂时采取了一个更能让其他人所能听懂的说法而已。

    “老大，可是湘西赶尸只是人赶尸体，也没听说过能让尸体抬棺材的啊？”倪大虎忍不住问道。

    “鲁班爷还只能做一层的草屋，现在咱们曌建都能盖三层楼房了呢。”二俅抢着回答。

    倪大虎想了想，这话好像没毛病啊。正准备再说什么的时候，眼角的余光看到远处有个人影一闪而过。

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