第八十二章 太古龙之墓地(第 1/3 页)

    天龙道场神秘叵测，可以说在云蒙之外几乎没有太大的名气。

    要不是赵悠乾熟悉原本世界线上发生的一切，只怕也不会将注意力放到这里来。

    当然既然他来了，天龙道场的一切也就不再是什么秘密。

    毕竟能够引起赵悠乾注意的地方，肯定有什么过人之处。

    就比如精元神庙那一役后，元气神被赵悠乾擒拿，当时的场景便不免传播了出去。

    而元气神的本体模样也被天下间不少人知晓。

    翻阅典籍后，这才明白元气神的来历是何等的不同寻常。

    元气神虽然名为神灵，却不是借着香火信仰诞生而出的普通神灵，那种神灵受缚于众生信念，哪怕表现得再生动，也不过是一介伪物，算不得真正的神灵。

    只有感应天地，冥冥中死物诞生了一点意识，然后再产生神异，接受供奉成长而出的，才是真正意义上的神灵。

    这也是大多数传统正神诞生的办法。

    所以说白了，神灵之道，也就是死物生慧，天地给非智慧血肉生灵开出的一条道路。

    而元气神也正是其中的翘楚，祂的本体更加不凡，乃是传闻当中当年纵横太古的五大神王之首所用的砚台神器！

    也正是因此，元气神成道后才伟力不可测，强大到不可思议。

    要不是遇到了赵悠乾，只怕便是洪易要压过这样出身本质的元气神，也需要花费不短的时间。

    神器成道因为本质高于一般器物，所以一旦成功修成出世便是惊人非常，那大禅寺底下地宫内，被赵悠乾收入手中的如来袈裟，是如此。

    那条现在还在洪易身边的太始山龙魂更是如此。

    不过一个已经被赵悠乾彻底的收服，而另一个在洪易的手中，更是已经隐隐走了化龙之道，倒也算是各自有了不同缘法。

    与元气神相比也不知道谁会更好一点。

    ...

    元气神的原身被暴露出去，赵悠乾的目地自然也就出现，不管是看上了元气神的本体，那堪称无上至宝的砚台，还是元气神本身的力量，都让云蒙帝国内的那些神灵们颇为忌惮。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）