第1216章 庙号(第 2/3 页)

    众人偷偷看去，有担忧的，有意外的，还有心中盘算着的，所有人都清楚，这一趟出去，皇帝的身子骨似乎真的不行了.......

    想想也是，西征一路上环境那么恶劣，连常年四处征讨的将士都受不了，养尊处优的皇帝这一去就是三年，实在是拼了老命干事业啊！

    朱慈烺只在大善殿呆了一刻钟便回了乾清宫，命太子代为灵前尽孝。

    接下来便要进行国葬，还有议定太上皇庙号之事，崇祯只是年号，庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

    最初谥号有着盖棺定论的功用，由于后面皇帝的谥号字数膨胀，孝子贤孙们又都给父祖美谥，一个劲的夸，故而谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的作用。

    既是盖棺论定，庙号自然十分讲究，如太祖和高祖，一般指开国皇帝的庙号。

    烈祖，同样是王朝开创者或复兴国家的君主，但与太祖、高祖相比，烈祖开创的基业有限，仅能割据一方，如南唐烈祖李昪，昭烈帝刘备也算。

    世祖，一般作为新时代开创者或者王朝的承上启下人物的特定庙号，大抵上他们都不是王朝的建立者，但却开创了新时代。

    世宗，暗喻世系传承转移，支系入继大统，如嘉靖皇帝。

    高宗，代表着功过参半，历史的所有高宗，基本也是王朝由盛转衰的开始。

    仁宗，性格宽厚仁慈之人，如朱棣长子明仁宗朱高炽。

    孝宗，比较好且仁孝的皇帝才配享有的庙号，如正德皇帝的父亲。

    穆宗，都是短命君主......

    乾清宫中，朱慈烺认真翻阅着奏本。

    内阁为崇祯皇帝拟庙号为德宗，礼部拟庙号为玄宗.......

    朱慈烺的脸瞬间拉了下来，何为德宗？遭遇动乱、被迫逃亡之君！

    德宗与英宗有的一比，都是不好的庙号。

    至于礼部提上来的玄宗，就更扯淡了！

    玄宗和神宗，这些庙号名褒实贬，在位皇帝多好玄虚，与国事无益。

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