第027章：重塑边境的可行性（下）(第 1/2 页)

    “但是革新边镇防线，并非头脑一热就定下的。”看着底下将领那激动的神情，尽管赵宗武不愿打击他们的积极性，但是涉及到根本核心的东西，他是一步都不会退却的。

    长城防线拥有两千余年的历史，在这段漫长的岁月长河中，长城防线在历朝历代逐步得到完善，可是在这中间不仅涉及到华夏一族对外态势的主动与否，长城防线的固定，更涉及到一条不可逾越的线。

    等雨量线。

    站在历史的高度去分析、总结历程，其实你就会发现长城防线，十分有规律地，沿着一条地理学上的400mm等雨量线位置修筑的。

    正是因为有这条等雨量线，使得农耕民族、游牧民族，得以有效的分割开。

    它使得华夏境内诸地理气候，得以沿着这条等雨量线排布，作为勤劳的华夏一族，因为处于这条等雨量线以南，所以在这范围内的疆域，不管经历怎样的挫败，最终都会回归到华夏一族的统辖。

    但是处在这条等雨量线以北的地域，尽管形成过有效的统辖，但是更多的却还是名义上的统辖。

    这也造就了独特的人文现象。

    现在赵宗武想要革新九边重镇防线，一方面他必须要参考这条等雨量线的底线，另一方面也必须充分利用现有地理环境，确保他要执行的边线北移能够真正扎下根去。

    赵宗武神情郑重道：“在你们的眼中，北移边镇防线，看似涉及到的仅仅只是军事方面的问题，但是在本公看来，北移边镇防线，所涉及到的并非是军事方面那么简单的问题。

    自我华夏一族修建长城防线一来，它就像是一条横跨东西的分界线。

    在分界线的南端，我华夏一族过着耕者有其田，群居村落，男耕田女织布，日出而作，日落而息，这是一种相对稳定而有序的生活。

    而在分界线的北端，过着“逐水草而居”的迁徙生活，在马背上游荡四方。这是完全两种不同的生活方式。

    造就这种现象，其中有一条最为重要的原因，那就是因为水位充沛的缘由。现在我们想要让这种固定的防线北移，那么就涉及到地方水利建设，能否得到贯彻的根本所在！”

    跟陈奇瑜、洪承畴他们将等雨量线，以他们现有的学识，根本就搞不清楚，那倒不如将这种概念模糊化，用水位充沛与否来替换。

    自古战争都是政治的延续。

    即便是拥有再强的军队体系，那根本宗旨还是要为地方实际统治做的底，如果违背了这一根本所在，那么就算能缔造出再强的军队，在没有地方的坚实拥护下，最终还是会走向灭亡的。

    尽管说赵宗武在召开军议前，就跟陈奇瑜、洪承畴、范天雄、丁悝、祖大寿、赵率教、李赟、孙祖寿，探讨了这一核心问题，但是因为常识的问题，使得这些必须要他亲自讲述才行。

    “这么说你们可能不明白，那本公就说的再通俗一些。”看着神情中带有疑惑的众将，赵宗武笑着讲道：“根据现有的九边重镇驻守体系来看，在甘肃镇、宁夏镇这段区域间，至少能够向北平移数百里。

    但是另一方面因为地理位置的缘故，使得我们不可能完全摒弃现有的防线体系，所以对于这段防线的布控，我们为什么不能依照着，位于河套地域的龙兴城为根本，在它的沿线修筑菱堡群防线，进而作为甘肃镇、宁夏镇的前沿警备地带。

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