第五百零一章 南无阿弥陀佛(第 2/2 页)

    随着佛光的收缩，慢慢的在准提圣人身上，一下子形成了三个巨大佛陀金身，三个金身佛陀，分别面向三个不同的返方向，这三个方向，分别就代表的就是东胜神洲，西牛贺洲，北俱芦洲，  三个方向，就代表了洪荒大地的三大块。

    而也就是在这一瞬间的时候  ，准提圣人就像是反璞归真了一样，之前身上那一股凛冽的气息，突然就消失不见了。

    “哈哈哈！准提道友  ，你这是在表演吗，  你就是表演，我贫道知道，你的道其实也是不全的，南无阿弥陀佛，呵呵呵！这不仅仅的是一个佛号，而且还是一个笑话吧！哈哈哈！”

    阿弥陀佛是准提的佛号，也是佛门的象征，一句南无阿弥陀佛，里面蕴含了  无数的法力，驱鬼降妖，无往不利。

    可是老子说的对，这一句佛号，仅仅的是一句佛号，而且还是说明准提圣人的道也是不全。

    准提圣人和接引圣人也一样，他的道其实也是不全的，当初接引牺牲了自己，成全了准提圣人，可就算是这样，准提圣人的道还是不全。

    为什么这样是呢，就是因为西方的两个圣人，成圣证道的方式是有问题，他们不是像三清这样，他们是斩三尸和立教加在一成圣证道。

    但是准提和接引不一样，他们是成圣是利用立教和许下宏愿出成圣的，也就是说，他们成圣的功德，是像天地  借来的。

    之所以说是借，就是因为借了东西，你是要还的，而且借来的东西，终究不是自己的，也没有自己的那样好。

    也就是因为这样，他们自己的道，就不是那样的完美，而准提圣之所以他的修为道行能达到圣人四阶的水准，就是因为接引帮助了他。

    ’可是虽然准提的到了接引圣人的帮助，修为道行和通天教主他们没有多大的区别，可是本质上他的道是不全的。

    在他们成圣之后，其实准提和接引一样，也在默默的在修补自己的道，而他所用的补全道的方法，也就接引圣人创造的梦里证道的法门。

    此法虽然是接引圣人创造的，可是准提圣人在这一方面取得的成就，却远远的大于接引圣人。

    而这个梦中证道方式  ，如果练到了极致，就能把整个洪荒都装进们梦里，而在准提圣人修炼的过程中，他曾经就一举的把东神神州，西牛贺洲，北俱芦洲弹三州全部都装入了自己的梦中。

    而就在准提圣人打算  把南瞻部洲  也要装进梦中的时候，却被一股莫名的力量阻止了，也破坏了他补全自己大道的机会。

    也就是从那个时候起，准提圣人的佛号，阿弥陀佛的前面，就多了南无二字。

    就是因为南瞻部洲没有准提圣人，  他的道也不能传承到南瞻部洲，所有才说南无阿弥陀佛。

    所有刚刚老子才说，南无阿弥陀佛是准提圣人的佛号，也是他的笑话，这一句话全是一点的都不假。