第一百五十一章：要在这个时代烙印下自己的名字(第 2/3 页)

    华夏最早的同化方式是姬发那种，分封王室到各地，强迫土民书华夏字、说华夏语，一应土著文献付之一炬，说俚语者皆斩，故八百年之周室，与华夏有大功，为秦王扫六合，混一宇内创造了文明统一的基础条件。

    始皇帝书同文、车同轨，统一度量衡，在周王室的基础上再次强化了华夏民族的统一性，加深了民族概念，这才是正儿八经的同化。

    自汉以后，罢黜百家。汉朝儒学是非常值得称赞的儒学讲义，但在同化这一块，也是属于理想化的那一种。

    即空泛的口头同化。

    汉武帝北伐匈奴，南匈奴内附大明，多好的同化机会，结果两百年都没教出一个乖宝宝，全是杀人不眨眼的狼！

    大汉一倒，这群匈奴狼崽子吃着咱们的粮、杀着咱们的人、烧着咱们的书，同化的成绩呢？

    所以大明的文官们其实也知道同化没用，但他们又想不出更好的办法，所以才动不动就死鸭子嘴硬说只要同化好就怎么怎么样，你一问他具体方法，就拿广派教谕、多送书籍这种废话来说事。

    以史为鉴，拥有更先进发达的近代史操作作为参考，这才是一个穿越者的优势所在。

    论同化最佳的方式，要么学姬发，但那样过于残忍血腥，容易引出河蟹猛兽的反扑。

    要么就只有学约翰牛那种方式，朱允炆又在东印度公司的基础上做了优化，应对十五世纪的统治来说，已经足够了。

    一个中央本土体量如此之小的约翰牛，都能搞出一个日不落帝国，统治疆域远超本土几百倍各殖民地数百年之久，让英语成为全世界通用语言，而体量远朝约翰牛几十倍的大明，只要操作得当，等将来生产力达到，航海技术发达起来，足够无限制统治下去了。

    即使无法无限期统治，全球汉化的程度总要比英文化更深刻吧？

    想想将来每逢大年初一，一大群白皮肤五颜六色毛发的高鼻梁，穿着明儒衫载歌载舞，又或者一大群小孩膘着腮帮子，急的满脸通红，从一句“小明，你要这个礼物还是那个礼物？这个，那个吧。”的录音中来判断小明到底想要哪个礼物，是不是很带感？

    这群大明的宗亲将来会不会外分封，就要看他们将来能从朱允炆这里学到多少了。

    对于有能力的宗亲，朱允炆绝对不会选择摁在手底下不给他们机会，因为他本身的态度已经很明确了，就是华夏本位，只要一切能让华夏好，他可以无限让步。

    关键是这些玩意没这个本事啊。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）