第二百一十七章 “天下一统！”(第 2/4 页)

    二人都发迹于论政大会，虽然学派见解不同，但求同存异之下，也成了天然的盟友。

    二人相互扶持，不仅渡过了一场场风波，更从对方身上学来不少不同学说的理念，学问也广博了许多。

    如今的梁子正，再也不是那个迷信儒家学问能解决一切的西河梁子正了。

    “在下才薄学浅，治政也不过三年而已，所言或有不足，还望诸位见谅！”

    说道这里，梁子正不自觉的瞥了王学斌一眼。

    一朝被蛇咬，十年怕井绳，莫过于此了！

    “方今天下，动荡不安，诸国纷扰，民不聊生，依在下看来，其咎在于无道！”

    “君失其威，其君不君，臣失其忠，其臣不臣，人失其义，其友不友，国失其道，故国不国！”

    “天下有道，万物自化，天下无道，百弊横生！”

    梁子正在台上滔滔不绝的叙述这自己的观点，台下众人都在仔细的倾听。

    他的观点，已经无法单独用某家学说去界定了，这是他三年来经验教训的积累，是从他的经历中提炼的智慧。

    他的言辞很直白，没有丝毫佶屈聱牙之处，想到哪里，说道哪里，也没什么体系。

    但就是这样不成体系的论述，却将所有人的注意力牢牢抓住。

    这才是真正的智慧。

    “种种弊病，已成沉疴，若欲大治，必以教化为要，以严法为绳，以重典为戒，三方齐下，儒法并举，或有成效！”

    听着梁子正那没什么自信的回答，王学斌的心中却震撼非常。

    在这个时代，儒家和法家可以说是一对冤家。

    儒家以仁爱为核心，法家以制度为核心。

    要谈仁爱，那必须是人治，要谈制度，那一定是法制，两种理念可以说是水火不容。

    王学斌着实没有想到，在这个时代，就有人能想到将儒家和法家结合起来，治政理国。

    尽管他的思路还不明晰，但只要有了先河，很快就会有人影从，将这个学说完善发扬。

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