第一千零八十五章 佛骨小院(第 1/4 页)

    因为烂柯寺内人人俱高僧，人人皆高手，号称门内罗汉三千，菩萨三百，佛陀三十。

    虽然此言有夸大之嫌，但亦从侧面说明了烂柯寺的强大与可怕。

    而无定和尚，当初不仅是烂柯寺众多弟子中的佼佼者，更是当代佛子，佛陀尊位，圣人之境。

    若无意外，无定和尚便是烂柯寺妥妥的下一任住持，佛主之尊。

    然而，无定和尚此人虽然为圣人，却禅心不定，喜好红尘万象，贪恋口腹身欲，与烂柯寺的佛法相悖，屡犯戒规，若非其为佛子，境界高深，早就被烂柯寺逐出寺门了。

    可没想到，无定和尚为了炼制佛宝，竟然打起了烂柯寺佛骨舍利的主意。

    用无定和尚的话来说，就是以香火供奉一堆白骨，何其可笑，不若用来炼制佛宝，度化世人，方是慈悲之道。

    佛骨舍利，乃是得道高僧坐化后所留，为佛家至宝，尊荣无比，常被供奉于塔林之中，日夜受香火敬奉，不得擅动，更遑论是炼制宝物了。

    而无定和尚不仅以佛骨舍利炼制诡器，而且还不是一个，几乎掘了烂柯寺半数塔林，实可谓大逆不道。

    此举自是犯了众怒，惹怒了烂柯寺的所有人，欲要废除无定的修为，将其镇压塔林千载，以赎其罪。

    无定自是不甘束手就擒，大闹烂柯寺，于无数大德高僧的围攻下破门而出，逃之夭夭。

    当然了，无定和尚也不是完好无缺，身受重伤，从此跌落圣境。

    也正是为了恢复伤势，重回圣境，他才会冒险进入昆仑墟，寻找机缘。

    说回佛骨小院，佛骨小院乃是无定和尚以十数位大德高僧的佛骨舍利炼制而成，亦是无定和尚为自己炼制的护道之器，成佛之宝。

    待无定和尚成佛之日，佛骨小院便可化为佛国，镇压万界，永世不朽。

    因而，佛骨小院自是强大无比。

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