第一章 引蛇出洞(第 2/4 页)

    质如金钢，坚硬浑厚，锋锐难当，乃体之本。

    无色金轮共有二十层，在最外的一层刻有大量细密符纹，对应的是宁夜掌握的各种术法手段。

    这些符纹，便是术之本。

    如今宁夜只是华轮新人，所以符纹只在无色金轮的最外缘出现，内中尚有大片空白。

    可就是只出现在这部分的术法神通，复杂奥妙程度已经远超常人。

    其中代表问天术，欺天术，量天术，夺天术和截天术五种神纹占据了大半位置，分别以镜，图，尺，狱、池五种形态出现，正对应了昆仑镜，万象图，量天尺，藏天狱和洗心池五种神物。

    反倒是另外两道符印，更加清晰明显。

    一道纹路如刀，杀气凛冽，代表着他的刀道。

    一道旭日升空，光辉万丈，代表着他的光道。

    这代表着宁夜在七杀刀道和两仪之道上的成就，其实比九天神术更高。

    这也不奇，毕竟他得到的九天神术多为残篇，再加上修行有限，故道痕不深

    宁夜也不着急，完善华轮是一个漫长的工程，远比藏象境要复杂困难得多。尤其宁夜以极道入境，但是轮境就比一般人多两重，要求更高也更复杂，短期内急不得。

    他现在首要做的还是掌握杀气刀。

    七杀天刀第三刀，杀气刀，是真正意义的术法之刀。

    将法力转化为无边杀气，凝气成刀，天地万物皆可运用，一草一木皆是刀。

    从杀身到杀气，是一次由内而外的突破，也是一次质的突变，因此也只有修为到了华轮境才能修行。

    宁夜在藏象境的时候，就已经可以杀气成刀，不过那时候他所用的法力，都来自于自身，消耗太大，难以维系，威能也远远不足，只有在现在这个阶段，才能法天地之力，真正发挥出杀气刀的威能。

    至于两仪真罡是他晋升华轮后选择的仙法，也是黑白神宫的根本，不同的人又有不同的发展方向，从而形成各自特有的术法神通。

    宁夜选择的是阳极之道，也就是光之道。

    他修阳符经，日轮镜，擅长光系术法，他的幻术，烈日殉爆等手法也与此相关，阳极之道至阳至刚，亦与七杀刀道相合，正因此选择这条路线，事半功倍。

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