第160章 谣言再起(第 2/3 页)

    “到。”

    ……

    “顾忧。”

    “到。”

    马伯宗留意了顾忧几秒，接着一路往下点下去。

    点完名，马伯宗拿出顾忧刚刚在看的那本书说到，

    “我们的教材，就以这本书上的内容为主，这本书里集合了很多明师在临床的一些病症中的用药和经验，可以说是一本非常实用的教材，下面请大家把书翻到第一页！”

    “中医，基础的辨症一共四项望，闻，问，切。虽然只有这四项，但在历史中，光是一个望字，就已经衍生出了许多的派别，其中包括，眼诊，舌诊，耳诊等等，通过对具体某一个器官对应的脏腑位置所产生的改变做为诊断的依据，这些统统都归于望字。”

    顾忧一边听一边在本子上记着，在《行医手札》中她就见过很多以眼诊为依据的例子，她在张志扬的药铺中，诊断那例结石患者时用的也正是眼疹的方法。

    “大家要知道，中医起源于道医，道医的望其中还包含一个理论，就是相面，道教的相字，与我们中医的望字，有着很大的关联，这本书只股长个案例中还包含了相字的理论。”

    “切，相面啊，那不就是封建迷信嘛！”宋浩信在顾忧的身后嘀咕了一嘴。

    但顾忧却觉得这个马伯宗讲得很有道理，在《行医手札》中就有，人面色青灰，多为死相。

    这个‘死相’其实就是马伯宗所说的相字中蕴含的意思。

    这第一节课顾忧听得格外认真，虽然马伯宗只是非常笼统的讲解了一下望闻问切更深刻的含义，但这里面所蕴含的内容，也让顾忧觉得耳目一新。

    就像马老师讲到的耳诊和舌诊，虽然在《行医手札》和孙赤脚记录的医案中，顾忧都有见过但这都算不详细。

    在听马老师讲过耳诊和舌诊的几个简单的辨证后，顾忧真觉得她要学的东西还有很多，而这一次的进修她也真的没白来。

    这一上午的课上下来，顾忧记了满满十来页纸的内容，这些东西在她看来都太重要了，下课后她依旧在回味着几位老师在课堂上讲的东西。

    虽然有些专业上的知道她听得不是很懂，但总体下来也是受益非浅的。

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