第五十一章 范雎辞相（上）(第 4/4 页)

    “相国，蔡泽在这里请问相国一句。您认为秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，还有我秦国的武安君白起，他们四人的悲惨结局是值得羡慕的吗？”

    范雎见蔡泽说到以上四人，就知道接下来蔡泽要说什么了。

    “商鞅变法”使秦国开始强大起来，恩泽至今。但是商鞅的结局，却是被秦国贵族车裂而死；

    “吴起变法”使楚国称雄天下，但是吴起的结局，却是被楚贵族射杀并车裂；

    越国大夫文种，辅佐越王勾践，打败了吴国。但是结局，却是被越王勾践赐死。

    武安君白起，自不用说了，范雎亲身经历的事呀！

    这四个人，都是在功成之后而不知道身退。故此，才惨遭杀戮的。

    范雎已经知道了蔡泽之才，就再试探道：

    “蔡泽先生，君子以义死难，视死如归；生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。别人能如此，为何我范雎就不能如此呢？”

    蔡泽大笑，对秦相范雎道：

    “相国，君主圣明，臣子贤能，这是天下的大福；国君明智，臣子正直，这是一国的福气；父亲慈爱，儿子孝顺，丈夫诚实，妻子忠贞，这是一家的福分。”

    “昔日，比干忠诚却不能保住殷朝，子胥多谋却不能保全吴国；申生孝顺，可是却导致晋国大乱。何故？皆因没有明智的国君贤能，来听取他们的声音呀！”

    “但微子逃而全身，最后被世人称之为“仁人”；孔子离开鲁国，最后被世人称之为“圣人”；管仲为兵之时，临阵逃脱，最后而被世人尊为“伟人”；范蠡离开越王归隐，而富贵终身。”

    “俗语道：“成功之下，不可久处”。故此，蔡泽以为，大丈夫是否成功，有三种级别：身名俱全者，为上；名传而身死者，次之；名声受辱，而身子齐全者，是为最下等也。”

    “相国欲学商鞅、吴起、文种、白起四人乎？还是做微子、孔子、管仲、范蠡四人哉？相国何不以此时归相印，让贤者而授之，以全其名，功成而退哉！”

    范雎听罢蔡泽的话后，哈哈大笑起来。

    已经知道以蔡泽的才能，担任秦国的相位，毫无问题。

    站起身来，躬身对蔡泽深深一礼，言道：“善。吾闻“欲而不知，失其所以欲；有而不知，失其所以有”。先生幸教，睢敬受命。现在，雎请先生上座。”