第三十二章 禅让（中）(第 2/4 页)

    天子姬延，在年青登基为天子的时候，都没有此时宏大的场面。

    沿途街道的两旁，洛邑的百姓们都跪伏在地，不敢抬头。

    虽然场面很宏大，但天子姬延在舆车上，闭着双眼，不愿意去看，也不愿意去想。

    今日过后，世人乃至后人，要怎么去评论自己这位禅位的天子呢？

    华夏，在夏、商两朝都已有了祭天的典礼。

    到了周代，“天”的观念逐渐代替了殷人所说的“上帝”、“帝”。

    天帝的形象被人格化，周王就有了“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要像侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。

    天子祭天，按《周礼》，一般都是在冬至之日，应该是在都城的南郊之地。《周礼大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”。

    但今天，禅位的地点，却选在了洛邑城西方二里之地的地方。

    秦王嬴稷，自然更是不会等到冬至这天，来举行祭天禅位大典的。

    按秦国占卜官员的话来说，在此地禅位，有利于秦国。

    从姬延写好了禅位诏书后，秦相范雎，就派众多的秦军将士，以及民众。在此地，搭建好了一座高大、华丽的高台，来进行禅位大典。

    天子祭天，德在四方。

    因此，今天的禅位仪式，天下所有的臣民都可以来此观看。

    待天子的舆车过去后，百姓们议论纷纷。

    “今天天子出行，居然这么大的排场？”

    “听说了么，今天天子要在城外举行祭天大典呢！”

    “原来听说秦军来了，吓得我都准备带全家跑路。没想到虚惊一场，原来是天子邀请秦王来，举行祭天大典呀！”

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