第141章 时代编造，你我都是箱中之鼠(第 3/4 页)

    这并不是历史虚无主义，这同样是唯物主义。

    马克思主义唯物论调中，明确提到过历史的必然性和偶然性的辩证统一。

    历史必然性，是解释社会发展直接决定因素的概念。

    而偶然性，是事物存在和发展过程中多种可能，难以确定的趋势。

    必然性是永不停息向前的车轮，是一个宏观概念，不可控？

    但偶然性就不同了，它可以具体到人，具体到事。

    如果超越之人在幕后推动偶然性，让其产生自己需要的结果。

    比如古坟时代。

    按照原本的历史进程，或许可以是火葬，可以是水葬，可以是敲锣打鼓，可以是兴高采烈，还可以是其他，超出我们现有认知的概念，可能不会是在那个时期出现，可能不会成为皇室潮流，可能不后来又会广泛到古坟群。

    但是，在幕后有人刻意的推动下，这样一个形式的古坟时代诞生了。

    ……

    “斯纳金箱实验，就是感知超越学识，成为超越之人的方法。”

    苏启有种恍然眀悟的感觉。

    爱丽丝理事喝着红茶平静的说道：

    “如果说，世界是一个斯纳金箱，那么超越之人，就是超越箱子的人。

    每一个人类，都是超越之人眼中的‘箱中之鼠’。”

    以时代为箱，以人类为鼠，超越之人通过搭建大型神秘，主导这个实验。

    一个超越之人的诞生，需要一个时代的供养。

    这句话原来是这个意思。

    苏启感觉感觉精神一阵恍惚。

    耳边响起了呢喃的低语。

    诡异的不可名状滋生。

    危险的预兆。

    苏启连忙拿出手机播放音乐，开最大声贴在耳边，音量刺激耳膜，直接灌入大脑，分散了思考能力。

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