第一千零一十二章 一年后的集中报道(第 2/4 页)

    然而宗教信仰是一个外发的力量，五常则是一个内发的力量，宗教信仰更多传达的是你不该做什么，而五常更多传达的反而是你该做什么。

    科内利乌斯的文章不仅让一部分外国人重新认识了华夏，甚至也让一部分华夏人重新认识了自己。

    另一边，同样主动申请在华夏呆了一年的齐特尔曼也撰写了一篇稿子，于9月30日一早发布在了《世界报》上。

    齐特尔曼谈论的是华夏的奋斗，齐特尔曼在文章提到：有很大一部分华夏人有一个非常有趣的特征，信命不认命。

    齐特尔曼在华夏这一年采访了数以万计的华夏人，其中超过一半的华夏人都说信命，而且岁数越大的人在谈论起事业和人生的时候更喜欢说一句，都是命中注定的。

    可这些华夏人嘴上一个比一个信命，干起活来一个比一个不认命。

    大家的行为明明表现出来的都是我要用奋斗来改变命运的态度，可你一问他们，他们就会说一句，咳，都是命。

    齐特尔曼表示一开始完全无法理解华夏人这种莫名其妙的特征，可接触久了才明白，这才是华夏这个民族让人不得不佩服的地方。

    华夏人的信命，是一种洒脱，而华夏人的不认命，是一种态度。

    尽人事听天命是需要很大的勇气和胸怀的，可是这件事在华夏却显得极为普遍，小孩子都明白这个道理。

    ...

    《南德意志报》跟《世界报》一大早就发布了各自对华夏的报道，而这一年在华夏不断探索这个国家的不仅仅只有这两家媒体。

    从9月30日上午开始，来自全球各地的媒体借着华夏七十周年这个特殊的时期接连发出自家对华夏的报道。

    从经济发展，科技发展，民生发展，基建发展，文化底蕴，创新精神等多个领域对华夏进行了一次全面的报道。

    而这些报道陆陆续续都登上了风信和清风，其中多篇报道在热搜上挂了好久，引发了全球的热议。

    “感觉这些年看到了越来越多关于华夏的，不同视角的报道了，对这个国家确实是彻底改观了。”

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